徐文长以“囚”解“困”

明朝有个著名的画家、文学家徐渭,字文长。他小时候就聪明伶俐,能说善辨,大人们都很喜欢他。有一天,有个姓郭的老先生请徐文长到他家作客。徐文长应邀来到他家。刚踏进他的庭院,就见到郭老先生正在指挥下人准备砍院中的一棵大槐树。徐文长不解地问:"郭老,这棵大槐树枝繁叶茂,多么像一个巨大的华盖呀!它冬能挡风,夏能遮雨。你为什么要把它砍掉呢?"郭老叹了口气说:"我也舍不得砍掉它呀!可是我最近看了一本书,书上说,‘庭院天     

万历二家曲论浅析

明代万历剧坛中先后出现了两位大师级的人物,即徐渭与汤显祖。二人均崇尚性灵,写作真性情的戏曲作品,提倡语言的本色自然。试阐述各自的戏剧观,寻找在曲论方面的共同点,以明示二人剧作的存在价值及曲论上的互相支持、共同反对当时复古主义风气的历史意义。     

徐渭“本色论”曲学内涵新探

目前学界一般认为明代曲家的“本色论”只涉及戏曲的语言问题,但徐渭的戏曲“本色论”在明代曲家中比较独特,内涵丰富,除关注戏曲的语言外,还广泛涉及了戏曲的审美特征、创作技法、角色塑造、声腔格律、曲家个性、艺术创新诸多曲学范畴的问题。徐渭戏曲“本色论”的提出,因其曲学内涵的丰富性,指导并启迪着当时及后世诸多曲家的戏曲创作与剧论表述,为晚明及清初古典戏剧学高峰的到来奠定了丰厚的理论基础。     

浪漫的合奏——徐渭、陈洪绶艺术人格心理初探

徐渭和陈洪绶都以坎坷悲凉的身世和饱满激越的艺术热情在艺术的史册上涂写上了光焰不灭的篇章 ,都是浪漫的艺术大师 ,又都是悲剧的主角。本文聚焦于人格特征和心理内涵 ,透过他们各自的艺术人生历程 ,把艺术家及作品同真实具体的历史文化背景紧密的联系起来 ,着重阐释他们各自鲜明、独特的艺术个性 ,并为其艺术人格、心理寻求合理的归因 ;把浪漫的艺术品质和浪漫的创作手法区别开来 ,以便澄清我们对徐、陈理解上的模糊与粘连     

徐渭评批李贺诗探析

徐渭是中国评点文学繁荣时期涌现出的文学评点家,其评点具有一定的代表性与时代意义。通过对徐渭评批李贺诗的材料进行归纳分析,意在管窥徐渭诗歌评点特色及其折射出的诗学思想,并对其诗学思想产生原因有全面的了解。     

徐渭评批李贺诗探析

徐渭是中国评点文学繁荣时期涌现出的文学评点家,其评点具有一定的代表性与时代意义.通过对徐渭评批李贺诗的材料进行归纳分析,意在管窥徐渭诗歌评点特色及其折射出的诗学思想,并对其诗学思想产生原因有全面的了解.     

“陡转诗”趣谈(一)

明代才子唐伯虎一日登山游览,恰遇几个秀才在饮酒赋诗,便也来凑趣。他写道:一上一上又一上,一上上到高山上。众秀才看罢,哈哈大笑。唐伯虎待他们静下来,又写道:     

赋得夜雨剪春韭——赏徐渭草书《七律诗轴》

徐渭(公元1521—1593年),初字文清,后改字文长,号天池,又号青藤道人、田水月等。他自幼聪慧,文思敏捷,胸有大志,曾参加过嘉靖年间的抗倭斗争。他一生遭遇十分坎坷,几度入狱,数次自杀,贫病交加,以卖诗、文、画糊口,可谓落魄人间。其绘画水墨淋漓、酣畅恣纵。其书法笔法奔放恣肆,干笔、湿笔、破笔兼用,纵横有力,不拘绳墨,惊世骇俗。袁宏道曾赞其字笔意奔放,苍劲中姿媚跃出,在王雅宜、文徵仲之上。徐渭对自己的书法也极为自负,自谓吾书第一,诗次之,文次之,画又次之。