徽州刻书业的衰落及其与徽商的关系

清后期徽州刻书业的衰落表现在:徽州官刻的式微、徽州本土私刻的衰微以及外埠徽州私刻的衰变.清后期徽商的衰落,造成了徽州刻书业发展的窘境,使徽州官刻、私刻以及刻工失去了资金支撑.     

清代徽商资本诸问题探析——以《徽州文书》第一辑为依据

安徽大学徼学研究中心整理了一批新发现的徽州文书,为徽学研究提供了可靠的第一手资料.以这些新资料为基础,结合其他史料,对清代徽商资本的积累、管理、纠纷处理以及资本重组等进行实证分析,可为传统观点提供补证,得出新的结论.<徽州文书>的出版为徽学研究提供了新的可靠资料.     

徽商与中世纪西欧商人的比较研究

徽商与同时期的西欧商人在发展程度和消费结构等方面有许多相似之处：资本雄厚。乐善好施，热购土地，生活奢侈。然而二者却有着不同的历史命运：中世纪末期西欧商人顺利走上了发展资本主义的道路，而徽商始终无法，中破封建制度的束缚。     

徽州古桥

疲惫于尘世的纷扰、喧嚣的人，一来到徽州，便如闯入了世外桃源，又似沉人了飘渺的梦境，漫步在青石曲巷，流连于粉墙黛瓦，似乎悠游在水墨尺幅之中。但一些猎奇的游客、探究的学者所赞叹的或许是往昔徽商的富庶、徽派建筑的精美，却忽略了脚下所踏过的古桥。“川河似练水如天，千年徽州皆古桥”。     

明清徽州妇女节烈观的成因

文章从相对封闭的地理环境、封建制度的极力倡导、强大的宗法势力、程朱理学的熏陶、徽商的极力推崇等方面，分析论证了明清徽州妇女节烈观的成因，并对这一特殊的历史现象作出了客观的分析。     

二十年的功力--评一个徽商研究的学术群体

著名历史学家瞿林东教授最近在《中华读书报》著文,评述安徽师范大学徽商研究学术群体近20年的主要历程和成就,对徽学研究,乃至史学研究和学术团队建设都有重要的启迪意义。本刊征得瞿先生的同意,特予转载,以飨读者。     

徽商营销心理学思想研究

徽商是明清十大商帮之一,享有"儒商"之称的徽商创造了"钻天洞庭遍地徽"和"无徽不成镇"的商业创举,与徽商精明独特的营销策略是密切相关的.本文试从诚信观、义利观、人本观、团队观、质量观、信息观、关系观来阐述其丰富的营销心理学思想.     

论徽商商业教育中的道德传递

徽商围绕"贾而好儒"这个轴心,在商业教育中十分注重道德的传递,并藉此维系宗族性商业集团的稳定,拓展经营空间和服务范围。道德传递的主要途径是师徒式的言传身教和商业书学习,主要内容则包括以义为利、诚信待人、勤俭起家和劳而不怨。     

徽商从业理念初探

“效好便好”择业，“知难不难”创业，“诚信为本”兴业，构成了徽商系统的从业理念。全新的从业理念是徽商兴起、发展、壮大，进而“执中国商界之牛耳”的重要思想基础，是徽商称雄的“秘诀”。     

珍贵的徽商经营账簿——咸丰年间徽商“志成号”账簿文书介绍

咸丰年间徽商志成号账簿文书数量巨大，系统完整，内容丰富，详二时记载了志成号历年的进货、销售、开支、结算等经营细节。志成号账簿文书包括银钱总录、各支、杂用、膳清、暂记、盘货、货源、旧该等不同类型的帐册，完整地呈现了志成号商业经营的具体形态，具有研究价值。