人力资本理论视阈下的徽商儒贾观研究

人力资本理论揭示了教育对于人力资本积累的意义以及人力资本积累对于经济社会可持续发展的贡献,而古代徽商"贾而好儒"的经商实践则印证了这一理论。由于"贾而好儒"让徽商拥有了大量的人力资本,使得徽商既具有很高的文化与商业素质,又营造出了良好的经商环境,促成了徽商的迅速崛起。徽商的成功实践为我们进一步认识与践行人力资本理论提供了有益的启示。     

构筑媒体融合发展的战略支撑 ——以徽商传媒的探索实践为例

近年来,传统媒体遭遇了新媒体技术的巨大挑战,这些挑战带来的直接后果就是纸媒订阅量大幅度下滑,市场人气急剧下降,读者人群流失,由此导致广告投放量“断崖式”下滑,传统媒体从业人员出走量逐年上升。传统媒体面临的困境引发了徽商传媒的警觉与思考,为此及早作出了“打造媒体名片、提升媒体影响、实现品牌价值”的顶层设计,精心精准精益地施行了“三大战略”,从而为融合发展构筑强固的支撑点。     

千年仁里

正听说安徽绩溪县瀛洲镇有一座文化底蕴深厚的千年古村——仁里。最近笔者有幸实地畅游了这个村落,深切感受到:这是一个天理、地理、物理和谐统一的千年古村,是一座古徽州奇风异俗原生态遗存博物馆,是一幅天道、人道、商道色形斑谰的历史画卷。历史悠久仁里村依山傍水,景色宜人,民风淳朴,古韵悠悠,是个典型的徽州古村落,距今已有1400多年的历史。此地历史上是徽商会集的水陆码头,千丁万灶,素有"小小绩溪县,大大仁里村"之说。她     

徽商休闲体育特征研究

通过调查和对有关史料的收集、分析,从现代休闲观出发,探讨了徽商与徽戏的不解之缘,研究了徽商休闲体育普遍具有的自由、社会交往和创造性的特征以及徽商与二者之间的循环推动作用,启迪我们在对当前体育文化的传承和弘扬中不能墨守成规,应兼收并蓄,也为进一步深入研究休闲体育提供参考。     

基于组织优势视角的新徽商发展

近年来,安徽省政府提出重振徽商的口号。本文结合新徽商发展问题的现实情况和理论研究现状,在尝试给出新徽商地域概念的明确界定,分析徽商现代商会发展现状的基础上,对比借鉴明清徽商商帮发展和现代温州商会建设的经验,论述发挥现代商帮的组织优势,及发展作为中间性组织的徽商现代民间商会对重振徽商的重要性和紧迫性,并给出相应的政策性建议。     

徽商"士商平等"的经济伦理及启示

徽商为生存和发展而建立起来的"士商平等"经济伦理,其实质是"士商异术而同道",徽商在商业实践中以义为利,奉献社会,实现"士"的情怀,从而赢得300年的商业辉煌.在徽商的经济伦理视野下,现代企业实现可持续发展要吸收中国传统伦理文化中的合理成分,树立现代社会意识,履行社会责任,促进社会和谐发展.     

论徽商文化与新徽商企业的成长

在中国商业发展史上,古代徽商雄霸中国商界三百余年,书写了无比辉煌灿烂的历史篇章。清朝中叶起,徽商雄居中国十大商帮之首,尤其在盐业和茶业贸易上独执牛耳。历史上的徽商除了留下令后人叹为观止的＂无徽不成镇＂、＂无徽不成商＂的奇迹之外,其博大精深的徽商文化还给我们留下了丰富的管理思想和商业典范。如今,徽商故里安徽正在高速发展,秉承徽商精神的新徽商正在中华大地上不断涌现。缅怀古代徽商,目的是以史为鉴、畅想未来,期待新徽商迅速崛起和壮大。     

新安江上的徽商武装巡船

明末徽商西陵漪子选辑的《天下路程图引》卷一，收录有一首《水程捷要歌》：一自渔梁坝，百里至街口。八十淳安县，茶园六十有。九十严州府，钓台桐庐守。梓关富阳，三浙垅江口。徽郡至杭州，水程六百走。这首诗概述了“徽州府由严州至杭州水路程”的沿途行经及相关里数，该条路程也就是自徽州沿新安江东下杭州的水路。根据清代地理学家齐召南所著的《水道提纲》卷一六“浙水”条：“浙水有南北二源，北曰徽港，南曰衢港，至严州府城东南，而东北经杭州府城南，又东北数折至海宁入海。”其中的北源徽港（一名歙港），亦名新安江。新安江沿岸…     

徽商与明清时期徽州地区的出版业

明清时期,徽州地区的出版业取得了空前的辉煌成就,徽州成为全国出版业的四大中心之一.出版业在徽州地区的形成,和徽商的大力推动是分不开的.徽商有着敏锐的市场意识,并且本身就具有一定的文化品位和审美情趣,而且他们拥有雄厚的资金,因此在徽商的努力下,徽州地区的出版业从无到有,从普通的刻书到追求书籍的质量和艺术水平,从作坊式生产到合作式的经营,最终在中国出版史上留下了浓墨重彩的一笔.徽商在出版业中积累的宝贵经验值得今天的出版业去学习和汲取.     

粤商的猫型思维

粤商,在历史上与徽商、晋商、浙商、苏商合称"五大商帮".时易毙迁,徽商、晋商告别了曾经的辉煌,陷入沉寂,只有粤商、浙商和苏商在中华东南崛起,成为市场经济中的生力军,其中粤商在经营中取得了很大的发展.