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41.
正从北京的东黄城根的北端向南走不远,路东便有一条胡同,名为大取灯胡同。说起大取灯胡同的历史,可以追溯到元代的至元年间。从崇真万寿宫到天师庵草场当年,元世祖忽必烈曾在现在的大取灯胡同以北,为道教大宗师张留孙建起了一座崇真万寿宫,因忽必烈曾封张留孙为"天师",故当时的老百姓又把崇真万寿宫称为天师庵或天师宫。元代推崇道教并盛行一时,源于元太祖成吉思汗在征战天下的过程中曾得益于道教全真派传人丘处机的  相似文献   
42.
元代肖像画作品《忽必烈大汗像》与《杨竹西小像图》都重视写实,但两幅作品在创作目的、心态、手法以及创作主旨上所存在的差异,使得作品呈现出不同的艺术面貌与审美倾向,而这与宫廷肖像画家和在野文人肖像画家的身份以及学识素养、作品的创作对象有着很大的关联。  相似文献   
43.
绯闻救国     
1276年1月18日,从日子上看很吉利,适合结婚办喜事以及商铺开张。然而对于南宋,这一天却是国耻日。伯颜率元军兵临京城临安,南宋试图求和,如此情形下元军就是傻子也不肯放弃举手可得的胜利,于是南宋只好投降。最终,谢太皇太后抱着5岁的宋恭帝赵显出城,然后被元军押送到北京去见忽必烈。  相似文献   
44.
北京市海淀区培英小学三年级学生在参加了“东方文化与东方少年”中华优秀传统文化进校园活动后,有很多收获和感想,让我们一起来听听吧!北京城的“老物”大部分已经在地图上消失了,不免让人觉得可惜。但北京依旧是一座有魅力的城市,即使拆光了厚重的城墙,也拆不掉历史为它铸造的独特光芒。(三·3班肖尧)专家讲授了北京城的结构、老北京的模样以及北京几大水点的故事。这些事情是我们以前不知道的,大家都听得津津有味,完全被故事情节吸引了。(三·2班赵梓伊)  相似文献   
45.
历代封建中央在治理云南民族地区中,元朝是相对比较成功的一个时期,元朝所应用的各种民族治理举措中,重构和改置云南民族地区社会组织。元朝创建者忽必烈还将云南列为中央直辖省,密切联系中央政府,设立土官制度,多元化治理云南民族地区,为云南民族地区政治、经济的进步与发展作出重要贡献。本研究主要分析与探讨元朝时期云南民族地区治理的有效性。  相似文献   
46.
靳沁方 《海外英语》2011,(14):240-241
柯勒律治不朽的梦幻诗《忽必烈汗》以其狂放不羁的想象和浓郁幽婉的异国情调,被《大不列颠百科全书》誉为"英国文学最优秀的诗歌"。该诗也是欧洲人对神秘富饶的东方作出自我设想的典范之作。该文意在从诗歌的文本分析出发,探索诗中体现的东方文化,并试析欧洲文化中心视域下"他者"文化的地位。  相似文献   
47.
一、文化与战争旅游的开发价值 元代开国皇帝忽必烈曾在大城关一带打过仗,曾从大城关险道神不知鬼不觉地将军队运送到阳逻.进而向西攻击武汉。向东挺进南京。大城关可作为著名古战场与战略要道而具有旅游价值。  相似文献   
48.
付蕊 《文化学刊》2023,(8):222-225
刘秉忠,有元一代儒释道兼通的政治家,《万言书》是其结合古代政治逻辑和蒙古制度总结而成的治国方略。本文将以刘秉忠早期入仕经历、《万言书》提出背景及内容三部分对刘秉忠及其《万言书》进行分析,分别在政治、经济、社会、文化等方面探讨《万言书》内容对忽必烈时期政策的影响。  相似文献   
49.
林亦秋 《收藏》2012,(21):68-75
满者伯夷与中国元朝统治者的关系元朝是中国历史上版图最大的朝代。1227年至1279年间,忽必烈率蒙古军大举南进,先后灭掉了西夏、金、宋三个割据政权,结束了南北对峙的分裂局面。灭南宋后,元朝对附近的日本、安南(今越南北部)、缅甸、爪哇诸国发动了一系列战争。1289年,忽必烈派兵到爪哇,要当时占据东爪哇的新柯沙里  相似文献   
50.
在北海公园的西边,有一个叫做"团城"的建筑。团城里有一座五瓮亭,亭中陈列着一只很大的雕琢得非常精美的玉石酒瓮,它是在公元1265年制作的。当时叫黑玉酒瓮,也叫"渎山玉海"。这个玉瓮是在元代的北京城奠基的时候雕琢成的。公元十三世纪初,蒙古的骑兵突破南口天  相似文献   
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