桐花巷里的春秋

<正>"话说天下大势,分久必合,合久必分。却道嘉三年间……"循着声儿望去,只见一位长者,倚着一颗桐树,清瘦的脸上架着一副圆框眼镜,一直推到鼻尖上。他手握一把抚尺,身前摆着一张只有三条腿的桌子,另一条腿总是找一块差不多高的石块垫上,因此这桌子总是不大稳的。桌上有时摆着一两本用线装订着的旧     

谈人生

正我说过我不爱交朋友,其实不然,只是交往方式不同。我觉得人真到掏心窝子的时候,就离分开不远了。有时候有朋友跟我说太多他自己的东西,我会制止他。都说对于男人来说最重要的就是责任,我理解的责任首先是"不欠"。于国——祖国培育了我,所以要努力做到遵纪守法,国家需要我的时候,我要尽义务和责任;于家——父母养育了我,我要尽孝,让老人为我感到欣慰;于妻——我要尽力维护这个家庭的利益;于子——让孩子     

微型小说《一元钱,两份暖》赏析

《一元钱,两份暖》是一篇微型小说,它通过叙述一个女孩和一个商贩之间买卖早点的生活故事,展现陌生人之间的关爱与人性的善良。这篇微型小说的艺术特点如下：第一,情节简单,但不单调。微型小说由于字数的限制（一般不超过1500字）,故事情节不宜复杂,由一个具体事件构成单一性情节为宜。本文围绕两位主人公买卖包子的事情展开叙述,虽然情节单一,但不单调,故事发展有波澜。     

乾隆朝整饬社仓档案(上)

社仓是中国古代重要的粮食存储制度和形式之一,因其设置于村镇且听民捐纳、管理而有别于义仓、常平等粮仓。一般认为社仓起源于隋朝,至南宋朱熹始创立社仓之法,主要目的是应对粮食短缺,救助困难群体。清代重视社仓建设,康熙十八年(1679年),户部题准建立社仓,春借秋还,收取息谷,以丰年之有余,备歉岁之不足。雍正、乾隆时期,各省渐行社仓之法,社仓出现繁荣局面。2004年本刊曾刊登雍正朝社仓史料,现将有关乾隆朝社仓档案史料编选刊出,以供研究参考。——编选者哈恩忠     

“慰安妇”称呼的内涵及历史演进

“慰安妇”是日军推行的性奴隶制度的受害者,她们是被日军蒙蔽、欺骗乃至强征的性奴隶。这些性奴隶并非自始至终都被称为“慰安妇”。除了“慰安妇”这一称呼外,她们还经历了“P”“卖淫妇”等蔑称以及“妻子”“大和抚子”等敬称,体现了性奴隶“配给”制度下受害女性在日军心中的复杂定位。战后,“从军慰安妇”一词拉开了声讨“慰安妇”制度的序幕,“性奴隶”则恰当地阐释了“慰安妇”的本质,也使越来越多的人了解“慰安妇”制度的罪恶和日本政府不承认历史甚至歪曲历史的用心。     

一件清代孤档告诉了我们什么

2002年初，“中国档案文献遗产工程”国家咨询委员会首次会议，决定将全国48件档案文献列入《中国档案文献遗产名录》。其中包括北京市档案馆的藏品：清代17世纪宋湨所著《剿抚澎台机宜》档案文献。这件珍藏300多年的档案材料，养在深闺人未识，今天终于得到国家学术权威机构的认证，不能不说是一件可喜的大事情。     

涓涓细流沁人心

时代的不同、个性的蓬勃发展造就了师生间的若干隔阂,极容易影响到学生的心理成长和教师的工作热情,作为班主任则更应该努力营造一种愉快和谐的学习氛围,建立一种平等、民主、自由的师生关系。本文就作者自身的班主任体会谈一些看法。     

“积极心理教育走进怀柔实验小学”心理活动观摩课观后感

北京市怀柔实验小学以积极心理学理论为指导,面向全体学生,针对学生的身心发展特点和规律,以活动和游戏为主,有针对性地实施积极心理教育,使学生心理素质逐步得到提高。     

孙子的“全”胜思想与《周易》

《孙子兵法》有两种不同的全胜:一是政治全胜,即《谋攻篇》不战而屈人之兵的"全"胜;二是军事全胜,即《形篇》保存自己、消灭敌人的"全"胜。二者辩证统一,相得益彰。前者的理论渊源和历史根据全部来自于《周易》。"全"胜的实质是仁胜,其源出于《周易》汤武革命观。牧野之战是不战而胜的典范。"全"胜的理念是人性,其源出于《周易》的天德仁爱观。"保合太和"给"全"胜奠定了人性基石。"全"胜的策略是怀柔,其源出于《周易》的师贞正义观。唯正义之师可保怀柔之效。"全"胜的宗旨是和平,其源出于《周易》的和谐统一观。唯"元永贞"的德化能结和谐统一的和平之果。"全"胜思想的价值在于减少或避免战争,对中国历史有深远影响,对当代世界有重大意义。     

李士桢《抚粤政略》文献价值初探

李士桢于清代康熙中期任粤抚六年,政绩卓著,所撰<抚粤政略>,是他成功治粤的一份全纪录.书中辑录了大量原始的<奏疏>、<符檄>、<文告>及<批答>,内容翔实,可信度很高,以于深入研究清初广东政局演变以及社会经济发展史、政制史、外贸史均具有很高的文献价值.从"为官一任,造福一方"的角度说,亦具有重要的启迪意义.