试论荷恩等级关系及其含意否定

本文在新格赖斯语用学机制的基础上 ,着重讨论Levinson的原则中的核心部分———荷恩等级关系。并以荷恩等级关系为契机 ,讨论含意否定及其语用功能     

《方言》学史札记二则

过去治《方言》学史，眼光一直盯在郭璞、戴震、卢文弨、钱绎等人身上。其实，从学术积淀、传承的角度来看，《方言》学史中还是有不少学者值得加以研究的，如骞师、晁公武、钱曾、郭庆藩、王秉恩、孙诒讓等。文章对此作了扼要的论述。     

初中科学课程探究式教学的初步实践

倡导探究性学习是新课程改革的基本理念之一,也是实现《科学课程标准》中“过程与方法”目标的主要手段。本文是笔者在课堂教学实践中对科学探究教学中各要素的一些基本操作和总结反思,从引导学生提出问题,指导学生实验探究,组织学生进行交流与合作等三个方面进行论述,以求教于大方之家。     

理论＋实际促进学生全面发展

初中思想品德对于学校开展的思想教育工作有着很好的铺垫和辅助作用,可以帮助学生客观地理解社会,学会处理人和人之间的关系,强化对学生的素质教育,引导学生树立正确的人生观、价值观,成为社会发展进步所需的“四有新人”。     

新课改下对小学数学教学的几点反思

新课改实施其主要的目的是在于什么？笔者认为。新课改的实施不仅是为了使学生的综合素质得到进一步提高,同时也是为了使学生在快乐中获得知识。使学生的学习状态得到改变,让他们真心的将学习作为一种内在的追求和爱好是新课改中非常重要的一点。     

清王朝推行民族团结政策的实践与成效——兼谈清帝的民族思想对儒家传统观念的继承与借鉴

在中国封建社会发展的历程中,历朝历代的皇帝,基本上都是以儒学为治国的主导思想。清王朝虽然是由少数民族建立起来的国家与政权,但也极为尊崇儒家思想及其治国方略。清帝崇尚儒家"大一统"思想,反对封建割据,努力维护国家的统一。但在对待民族问题上,却根据清政府面对的具体情况,提出与前人不同主张,并确立了新的民族观念和民族政策。始自秦始皇建立中国历史上第一个统一的中央集权国家到朱明王朝,一直按内华夏、外"四夷"的传统观念,采取"严华夷之防"的政策,修筑长城或类似的边墙,把中原汉族与边疆少数民族分割开来。结果民族矛盾越来越深,战争连年不断。清朝统治者,特别是康熙、雍正、乾隆,既吸收儒家"大一统"思想,又突破了不利于民族团结的"内外"、"华夷"之别的传统观念,提出"天下一家"、"中外一家"的主张,摒弃修筑长城的民族隔离措施,代之以"修德安民"的温和政策,并通过"举木兰秋狝,诘戎绥边"、"建避暑山庄,怀柔远人"、"兴教修庙,安抚众蒙古"等具体实践,收到了大清王朝民族团结、国家统一、百姓生活安宁的卓著成效。     

群雁奋飞头雁领——记北京市怀柔区档案局(馆)李德才

正李德才,北京市怀柔区档案局(馆)党组书记、局(馆)长。近十年来,他团结党组一班人,带领干部职工在"档案"这片净土上辛勤耕耘、无私奉献,在为全区经济社会发展服务中,作出了积极的贡献。     

北京怀柔十万图书进农家

最近,北京市怀柔区启动了2012年"践行北京精神,弘扬怀柔文化"全民读书活动暨"十万图书进农家"活动。针对农家书屋图书数量少、更新速度慢,无法满足群众借阅需求的问题,此次活动     

小学数学反思能力的培养初探

教师要根据学生的心理特点来引导学生．培养他们正确的学习习惯和学习的兴趣．培养他们数学特有的反思思维模式,让他们在娱乐中学习．为以后的学习打下良好的基础．也为以后的工作锻炼学生严谨的思维能力。要想培养学生的这种思维能力,一方面要靠教师的努力．时刻灌输这种思维模式。另一方面．学生自己也要努力培养这种思维模式,认真对待自己的学习．提高自己的反思能力．以后做一个对祖国有用的人才．     

丢掉隐形“绿领巾”，为梦想插上翅膀——对一堂生命教育课“人因梦想而伟大”的思考

2012年初,我有幸作为郑晓江教授闭队的一员赴香港教育学院参加以生命教育的知、情、意、行为主题的“生命教育学术及专业实践会议”。1月13日,我们一行在香港马鞍山循道卫理小学认真观摩了一堂由台湾某实验小学教师执教的生命教育示范课“人因梦想而伟大”,心中感慨颇多。整堂课有精彩难忘的瞬间,也有些许遗憾。