初中思品课学习兴趣的培养

兴趣是学生学习的内在动力,也是推动学生探求知识和获得能力的一种强烈欲望。我国古代教育家孔子说过：知之者不如好之者,好之者不如乐之者。爱因斯坦也曾说：“兴趣是最好的老师,真正有价值的东西,并非仅仅从责任感产生．而是从对客观事物的爱与热忱产生。”激发学生的学习兴趣．是各科都要注意的问题,对思想品德课来讲更为重要。学生只有对思想品德课有浓厚的兴趣,才能积极主动和富有创造性地去完成学习任务。以下就如何激发学生学习思想品德课的兴趣谈几点看法。     

对党建批判开放精神的哲学思考

马克思主义哲学是党建的指南，在新的历史条件下，加强党的建设，坚持和发扬党的批判开放精神，必须正确地理解和把握马克思主义哲学的批判开放精神的实质。     

易安心事谁人知——李清照《永遇乐·元宵》赏析

对李清照晚年词作《永遇乐·元宵》进行赏析,涉及编年、思想感情、艺术手法、影响评价等方面。此词上阙写眼前早春之景,下阙由眼前的元宵节追忆当年汴京城闹元宵的盛况,以今昔对比表达强烈的暮年故园之思。本文重点赏析女词人在宋室南渡后的家国之思。     

思则务行 始则务终——《谏太宗十思疏》与《十渐不克终疏》比较杂谈

历代帝王，无不思位传万代；无不思国家长治久安；无不知民犹水也，水可载舟．亦可覆舟之理。但是历史上何以治世少，乱世多?君主帝王像走马灯般换来换去。万世之思，久安之想．不过是帝王头脑中的梦幻泡影。然而魏征却要通过自己的奏疏，把历史上这个老生常谈的老大难话题，在唐太宗这位明君身上有所突破，希求解决，谈何容易!     

活用“图文材料”：思品课“低负高效”教学之策

在公开课教学中．常常看到不少教师只注重对教科书“正文”内容的讲解与传授,忽视甚至取消书中的“图文材料”内容。而另外补充其它材料来教学。此现象被美誉为“对教材的二度开发”。《思想品德课程标准》指出“教师应创造性地使用教材．优化教学过程”。     

提升初中思品课堂教学质量的对策

思品课知识点多,涉猎范围广,内容抽象、枯燥,学生普遍不太喜欢这一课程。如何改善这一教学困境,提高思品课堂教学质量呢?可从课堂导入设计,教学资源的开发和挖掘,核心价值观的渗透三方面入手,以丰富思品课教学内容和形式,提高教学效率。     

阅读摘背思不少 作文素材信手来

针对很多学生写作文时缺少素材导致内容空洞这一现象,结合自己的教学实践,从广泛地“阅”、仔细地“读”、有选择地“摘”、反复地“背”、多角度地“思”这五方面加以指导,让学生养成良好的读书方法,培养学生良好的阅读习惯,让学生很难在阅读过程中有效的积累素材,写作时才能信手拈来,应用自如.     

静夜思——我的精彩生活

正2013年12月12日晴月当夜色如墨迹渗漏般蘸满苍穹,当人间的炊烟与星河的灯市一同璨然,在那遥远的玉宇,嫦娥开始翩然起舞于广寒宫,那袅娜的素练映衬起影影绰绰的银辉,那清冷的乳色,想必便是天宫的阑珊灯火和仙子的明眸秋波吧。月上如此,地上却非歌舞升平的丝竹管弦,而是天涯人吟哦一片、愁肠绪语。那种如月华般无处不及却空灵虚渺的感怀袭来,灵魂脱壳而出,融入皎洁的月色,寻寻觅觅一方归宿。     

从伊凡管见陀思妥耶夫斯基小说的双重人格

陀思妥耶夫斯基的创作是世界文学史上最复杂的现象之一,他作品中的“双重人格”形象是世界文学史上独特的美丽风景。本文力图从陀思妥耶夫斯基的身世经历入手,以《卡拉马佐夫兄弟》中的伊凡为佐证,来管见陀思妥耶夫斯基小说人物形象的“双重人格”,以及延伸到对现代主义文学的重要作用。     

“诗意”安居与“在”的追寻——聆听海德格尔“人，诗意地安居”感录

马丁.海德格尔的"存在"(德语为Sein)是什么意思?它的意思是:"给思想去思考的东西。"换言之,存在超越了任何思想体系。而"超越"并非指在终极意义上对人存在于世界的超越。存在应该从范围的观念上来理解:"我们可以言说人的孤独感和被弃感(Geworfenheit,德语,弃绝,被抛弃),那种意识到死亡的剧痛而产生的一种无意义感。"海氏的"诗"、"语言"、"思"就是开启(亦即揭示)"存在"和"在者"的真理。人类需要寻找生存的意义——即便是一个否认人类进步可能的负面意义。这种需要把我们引向尼采《论道德的谱系》的最后一行字:"人宁愿有空白的目的也不愿没有目的"。