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101.
102.
正大学新生面临环境的巨大变化,加之对大学生活期待过高及调节适应能力不足,很容易产生问题。因而这些年来有关大学新生心理健康的研究越来越多,如湖南理工学院卢晓红对1173名新生所作SCL90测查;西南师范大学叶海燕对3364名新生所作SCL90研究;齐齐哈尔大学刘哲等所作"大学新生实施SCL90测查的现状分析";湖南文理学院盛红勇所作"1996~2005年大学新生SCL-90调查结果的元分析";内蒙 相似文献
103.
涂晓艳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(6):60-64
冷战后,安全研究的范围逐渐扩大,健康问题已经作为非传统安全问题被提上议程。近年来,全球范围内自然灾害频繁发生,其中的健康问题是显而易见的,但是背后却隐藏着男女性别差异。根据女性主义者从社会性别的角度对健康问题的解读,妇女在健康问题上一方面是承受者,比如在自然灾害中,她们在生理、心理以及性健康方面都存在明显的脆弱性。但另一方面,她们又是积极的贡献者。灾区健康饮用水的提供、灾民的健康护理工作、孕妇保健以及艾滋病的防护大多由妇女来完成。鉴于此,希望通过对妇女进行自身教育、社会共同但有区别的对待和国际政治领域的关注这三个层面促进男女在健康问题上的两性平等和非传统安全问题的有效解决。 相似文献
104.
高校新生教育的重要性是不言而喻的,如何开展行之有效的新生教育,为学生的大学生活开个好头,提供支持是高校管理工作者必须思考的问题.作者从吉登斯的自我认同理论出发,结合自身工作实践,谈谈对新生教育的看法. 相似文献
105.
杨杰宏 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(2):5-10
族群身份重构是在社会文化变迁、历史记忆重构、族群认同等多种历史文化因素共同作用的结果。明清以来,多元一体的国家格局的深化,促进了内地移民与丽江纳西族之间的文化互动与融合,推动了族群身份的重构与地方文化多样性发展,对纳西族的文化变迁及发展产生了积极意义。族群认同、身份建构与国家认同之间不是彼此消长、二元对立关系,而是彼此互构、辩证统一的关系。 相似文献
106.
107.
“人,可以因为很多不同的标准而分为许多不同的种类。比如。因为地域而分为南方人和北方人.因为民族而分为汉族人和少数民族人,因为国别而分为本国人和外国人.因为宗教信仰而分为教徒和非教徒,等等。对于这些类别的归属,不仅构成了人们各自的社会性特征.也组合成了一个关于人的坐标系。标定下了他/她的基本身份与属性。在种类繁多的身份中,人有两种最为基本的身份.一是因成熟水平而获得的‘成人’或‘孩子’,二是因性别特征而获得的‘男生’或‘女生’。无论你是哪里人,隶属于哪一种文化,有怎样的信仰,你都将不可避免地担当着孩子或成人、男生或女生的身份……” 相似文献
108.
姓氏是人类社会普遍存在、源远流长的一种社会文化现象.苏教版五年级《语文》上册最后安排了这样一项活动,以“说名道姓”为话题展开学习、调查研究,旨在在实践活动中培养队员自我认同和尊重他人. 相似文献
109.
周薇 《南昌教育学院学报》2013,(11):169-170
德汉抱怨语的性别语用对比研究表明,较之于男性,女性抱怨较多,且喜欢使用间接抱怨方式,口气比较委婉,通常就事论事,抱怨内容比较具体和琐碎,不会过于抽象和宽泛,并且善于倾听对方的抱怨,富有同情心,态度积极,善解人意,有时甚至委曲求全,常常通过主动回应来维系和谐的交际氛围,表现出对对方的理解与尊重,这与男女两性的女性性别原型及其交际风格有密切相关。 相似文献
110.
广告宣传营造出多样的广告幻象,这在很大程度上分化了消费者的层级,并塑造着消费者的价值观念和个体身份特征。文中主要从成功者的身份认同、时尚一族的身份认同、亲情一族的身份认同三个方面来探讨广告幻象对消费者身份的修辞化塑造,并观照消费者对广告幻象的身份认同。此研究将有助于人们认清现实,走出广告修辞幻象的误区,更客观地认识商品,从而更好地为自身定位,有助于培养清醒理性的消费群体。 相似文献