“同人文化”及其价值取向

所谓出版社"同人文化",指的是出版社员工总体人格的体现,是对职业道德个性化的认同,对职业价值观、人际关系、社会责任的总体认同趋向.人是企业的核心,企业文化需要企业每一位员工的认同,"同人文化"建设是出版社企业文化建设的一个重要方面.     

沂蒙山区受众调查

今年暑假,扬州大学学院由4名教师带队组织新闻专业30名同学赴山东对沂蒙山老区受众接触媒介的情况进行调查,这次调查历时7天时间,采取分层随机抽样,统一问卷,直接面访的方式,在沂蒙山老区的蒙阴县城、桃花镇、常路镇等六个样本区,实地发放问卷800份,回收问卷791份,回收率98.9%,有效问卷787份,总有效率为98.4%.     

《中国扶贫政策——趋势与挑战》

本书蕴涵了林毅夫、黄季琨等多位知名专家的辛勤劳动，他们从宏观经济、部门发展、社会发展、制度安排、性别敏感性等不同方面着手，通过大量的实地调查和科学分析，对中国的贫困问题、扶贫政策和面临的挑战等分别提出了许多具有创新性的政策建议。全书包括中国扶贫政策——趋势与挑战、社会性别与可持续扶贫开发：趋势、挑战和政策调整、中国的宏观经济政策、贸易自由化与贫困、中国农村贫困人口社会发展与扶贫政策的研究、部门发展与中国未来的扶贫：挑战与对策、中国扶贫的制度安排与治理问题。     

《上海孤儿》中班克斯的身份认同

日裔英籍作家石黑一雄的第四部作品《上海孤儿》一经出版,便引起了英语文学界和文艺批评界的广泛关注。小说将故事背景设定在二十世纪三十年代的上海,此时,中国正处于被包括英国和日本在内的西方诸国占领的境遇。小说的主人公克里斯托夫·班克斯从剑桥大学毕业后,成为了一名侦探,他回到自己出生的地方——上海,想要查清父母亲失踪的真相。评论界对这部小说进行了多角度的解读。《上海孤儿》的主人公班克斯是后殖民主义关注文化"他者",具有多重文化身份,他寻找双亲的过程中即是寻找文化身份认同和自身归宿的过程。     

论抗战漫画中的视觉动员、观看控制与国家认同建构

在抗日战争这场关系到灭族亡种的民族大危机面前,民族意识成为主体意识,国家认同及其建构作为抗战救亡运动中的重要任务,在很大程度上成为抗战取得胜利的关键环节.这一过程中,抗战漫画承担了国民视觉意识形态宣传与战斗动员的重要责任,通过其强大的视觉力量、高效便捷易于接受的视觉宣传效果,与日本侵略者展开了一场笔尖上的视觉争夺战与观看秩序主导战.抗战漫画为历史真相的视觉表达提供了另一种可能,基于该角度切入的研究对当下我国的民族认同与文化建设也具有重要意义.     

当代纪录片传播中的民族认同构建策略

纪录片真实动态的影像符码在传播民族文化、提升民族成员文化身份的自我认同感方面具有先天优势,它是以真实去引发人们思考的艺术形式.20世纪90年代后,我国纪录片创作趋向繁荣,而当代纪录片创作更是走向多元化.将当代纪录片置于整个传播体系中考察,可以发现其通过文化策略、情感策略、市场策略、叙事策略诸方面完成了作为提升民族认同感及国家形象的认知中介和载体的自我定位.     

流行文化、性别政治与后亚文化——近年来台湾青年亚文化研究现状述评

自近代以来,台湾社会在受到日本殖民影响、国民党威权统治、以美国为代表的西方文化的广泛传播等,不仅调和了本土与外来文化,又在文化融合的过程中,因社会环境、消费习惯、媒体报导等的影响,通过冲突、包容、结合等方式产生了不同的亚文化现象并衍生出不同的亚文化团体。笔者通过对搜集到的近些年来台湾青年亚文化相关论文资料的整理解读,从五个方面介绍和评述了台湾青年亚文化研究的现状,发现台湾青年亚文化研究总体呈现出后亚文化理论中多重混杂、文化影响相互交织的特点。     

"后真相时代"民粹主义的风险治理逻辑与策略

民粹主义是现代化转型过程中极具复杂性与动态性的社会政治现象.民粹主义被解读为内核空洞的意识形态,话语层面具有缝合功能的政治逻辑,以及一种策略或者政治风格等三个理论视角.民粹主义从19到21世纪的跨民族的演进过程,在后真相时代呈现出左右翼极化、社交媒体失范等政治现象,为国际社会风险治理增加了不确定性因素.因此,立足于新现实主义和建构主义假设入手,将国家行为体与区域复合体作为分析工具,形成国家-民族类型进行供应侧改革、现代化转型国家经济与核心观念并行、区域复合体政策制衡三个治理策略.     

网络游戏人际关系对玩家自我认同的影响

现实生活的压力,让网络游戏成为了许多玩家进行人际交往、舒缓压力、形塑自我、达到自我认同的重要方式和途径,而网络游戏中无处不在的人际关系,成为了影响玩家自我认同的重要因素,为了更好地了解网络人际关系对玩家自我认同的影响,本文对玩家在游戏中如何塑造"自我"、玩家是如何进行人际互动达到自我认同、人际关系是如何影响玩家的自我认同等问题进行探讨,以期为今后网络游戏玩家人际关系与自我认同的相关研究提供可借鉴和参考的内容。     

巴蜀重道与王叔岷的“庄子研究”

成都籍寓台学者王叔岷,受巴蜀文化"重道"和"俗好老庄"传统的影响,以毕生精力聚焦于庄子研究,对台湾和南太平洋地区的"庄学"弘扬,尤其是对缝合长时期孤悬海外的台湾与祖国的文化裂缝以及推进台湾地区的文化归根,为中国传统文化的薪火相传,做出了巨大贡献。中国文化以儒道互为表里以及中国人骨子里属于道家的现实,王叔岷的"庄学研究",就成为20世纪现代中国文化建构中极其珍贵的内容积淀。老庄道家的"真人"、"真性"、"无待"、"独化"等"至人"最高境界和生命终极目标的追求,可以救治高度发达的科学理性桎梏生命活力的弊病。《庄子》的"天地与我共生,万物与我合一"思想,对今天的环境生态问题、人与自然的关系问题,亦有着强烈的现实意义。