小学语文教材中性别形象的差异问题解析

小学语文教材是学生接触的第一类对人物有着详细刻画的阅读素材,其中描写的种种人物形象将会深深印刻于学生的脑海,人物的种种品质也将成为学生们不自觉模仿的对象。然而,在人物形象选取中,一直存在着一个深层的价值取向问题,即性别形象差异。下面在人物形象定位与插图的基础上,论述性别形象差异将会给学生带来的影响。     

近代女报中的性别话语建构研究

清末民初时期,女性办报活动出现高潮,涌现出一大批优秀的女性报刊和女性知识分子。她们以报刊为平台,摆脱家庭和地域的束缚,开始以新兴群体的面貌参与到社会生活之中,形成了知识女性群体在公共空间的集体发声的现象,推动了女性主义发展和女性人格解放。     

中小学男教师去哪了?

据东北网近期的一则采访调查显示,大庆的一所有80名教职工的小学里,一线男老师从过去的10多名减少到目前的3名;同是该市的一所有108名教职工的中学里,一线男老师不足20人;而该地区有着1440名学生的师范教育学院,男生仅有240人。这则报道所反映的事实,应该说十分普遍。在国内的中小学里,男女教师比例失衡是不争的事实,这一问题已经引起社会的广泛关注。     

父亲是道『接力棒』

人生有许多个第一次:第一次远行、第一次牵手、第一次开车、第一次领到工资……可第一次做父亲的感觉却是如此的独特和复杂.面对着襁褓里的粉团小仔宝贝疙瘩心肝儿肉,用文雅的话形容自己的心情,就是喜悦之气、幸福之感如春风般扑面而来,用通俗的话就是乐得屁颠屁颠的.     

大学语文课中的性别意识教育——以小说《伤逝》的教学为例

性别意识作为人文精神的一个重要因素，直接影响到大学生的自我角色定位．并关涉其恋爱观、人生观和价值观等多个方面。当代大学生受传统观念的影响，在性别意识问题上存在误区。大学语文课作为高校人文素质教育的基础课程，应改变传统无性别教育状态，从多个角度切人性别意识教育。以《伤逝》的教学为例，通过探讨小说中的性别文化内涵及其对大学生性别意识教育的启示．说明大学语文课渗透性别意识教育的可行性和必要性。     

语言的性别

在上世纪90年代,我十来岁的时候,老师和家长对于男生的最高评价乃是两个字:听话。最差的评价是另外两个字:调皮。在这种指导思想下,男生要小心仔细,听话顺从,如同女生一般,这样才方便管理。其实这种价值观并不长久——很长时间里,我们说哪个男的"娘娘腔",乃是一种至高无上的侮辱。但遗憾的是,我们常常提起的"娘娘腔"多半是在攻击某人的语音语调,以及伴行的肢体语言,但语言本身的性别特征,并不仅限于此。很多时候那些看起来很"男人"的表达,其所说其所写,却是偏女性的一套语言。性别是可以导致社会心理差异的。远古时期,男人们为打猎担     

对“身份”和“角色”两个关键词的再认识

在新课程背景下,虽然淡化了学科知识的系统性,降低了学生的认知难度,但并不排斥课程内容的思想性和严密性。在"我对谁负责,谁对我负责"一节中的有关"社会身份"的表述有不妥的地方,经过分析,以便教师在使用过程中或者教材再版时给予足够的重视。     

非传统安全中健康问题的社会性别分析

冷战后,安全研究的范围逐渐扩大,健康问题已经作为非传统安全问题被提上议程。近年来,全球范围内自然灾害频繁发生,其中的健康问题是显而易见的,但是背后却隐藏着男女性别差异。根据女性主义者从社会性别的角度对健康问题的解读,妇女在健康问题上一方面是承受者,比如在自然灾害中,她们在生理、心理以及性健康方面都存在明显的脆弱性。但另一方面,她们又是积极的贡献者。灾区健康饮用水的提供、灾民的健康护理工作、孕妇保健以及艾滋病的防护大多由妇女来完成。鉴于此,希望通过对妇女进行自身教育、社会共同但有区别的对待和国际政治领域的关注这三个层面促进男女在健康问题上的两性平等和非传统安全问题的有效解决。     

往日情怀

被遗忘的老电话在这个手机快速更新换代的时代,同写信逐渐消失一样,已经没有多少家庭再安装座机了。当年家里要想安装一部电话,可不是有钱就能办到的,那可是身份的象征。不仅要花上一笔"天价"的安装费,还要花钱立电线杆,有石头的,还有木头的。安了电话的人家,也要经常遭到亲戚、朋友、同学、同事借电话的"骚扰",虽然很麻烦,但那     

多元一体国家格局下的族群互动与身份重构——以丽江为研究个案

族群身份重构是在社会文化变迁、历史记忆重构、族群认同等多种历史文化因素共同作用的结果。明清以来,多元一体的国家格局的深化,促进了内地移民与丽江纳西族之间的文化互动与融合,推动了族群身份的重构与地方文化多样性发展,对纳西族的文化变迁及发展产生了积极意义。族群认同、身份建构与国家认同之间不是彼此消长、二元对立关系,而是彼此互构、辩证统一的关系。