当代中国公民身份构建的原则与路径选择

公民身份是一个历史概念,随着它根植于其中的政治社会的不同,表现出不同的内涵。公民身份普世的功能和价值证明了构建中国特色公民身份的必要性,而中国的公民身份发展之路不同于西方,表现出易受制度影响、工具主义倾向明显、精英主义主导等特征,这些特征是构建公民身份时必须给予考虑的。因此,中国公民身份的构建要遵循一定的原则和进行恰当的路径选择。这些原则就是科学合理地扬弃文化传统、理性学习国外先进经验和立足中国现实,而构建的路径选择则是以下三种模式的有机结合:国家主导的"自上而下模式"、公民抗争的"自下而上模式"和公民社会带动的"中间协调两边模式"。     

共同的梦想

“人，可以因为很多不同的标准而分为许多不同的种类。比如。因为地域而分为南方人和北方人．因为民族而分为汉族人和少数民族人，因为国别而分为本国人和外国人．因为宗教信仰而分为教徒和非教徒，等等。对于这些类别的归属，不仅构成了人们各自的社会性特征．也组合成了一个关于人的坐标系。标定下了他／她的基本身份与属性。在种类繁多的身份中，人有两种最为基本的身份．一是因成熟水平而获得的‘成人’或‘孩子’，二是因性别特征而获得的‘男生’或‘女生’。无论你是哪里人，隶属于哪一种文化，有怎样的信仰，你都将不可避免地担当着孩子或成人、男生或女生的身份……”     

德汉抱怨语的性别语用对比

德汉抱怨语的性别语用对比研究表明,较之于男性,女性抱怨较多,且喜欢使用间接抱怨方式,口气比较委婉,通常就事论事,抱怨内容比较具体和琐碎,不会过于抽象和宽泛,并且善于倾听对方的抱怨,富有同情心,态度积极,善解人意,有时甚至委曲求全,常常通过主动回应来维系和谐的交际氛围,表现出对对方的理解与尊重,这与男女两性的女性性别原型及其交际风格有密切相关。     

广告幻象:修辞化的身份认同

广告宣传营造出多样的广告幻象,这在很大程度上分化了消费者的层级,并塑造着消费者的价值观念和个体身份特征。文中主要从成功者的身份认同、时尚一族的身份认同、亲情一族的身份认同三个方面来探讨广告幻象对消费者身份的修辞化塑造,并观照消费者对广告幻象的身份认同。此研究将有助于人们认清现实,走出广告修辞幻象的误区,更客观地认识商品,从而更好地为自身定位,有助于培养清醒理性的消费群体。     

说法·数字

中国男孩都被整得很萎缩，让中国女人承担了她们不该承担的责任，所以中国女人活得很苦。——贵州大学校长郑强接受采访时说．自己是一个性别观念很强的人     

还原校史的“课程身份”

时下的校园,不管是历久弥坚的"老脸庞",还是稚气未脱的"新面孔",只要你稍加留心,总会发现"校史"的身影.既然称为"校史",就应真实记录一所学校成长的轨迹,是其荣耀的浓缩、精神的映射、风格的体现;就应该发挥出课程的价值,是其自省缺失的"明镜"、凝聚师生的"教材"……可时下许多"校史"虽然可以凭借不同方式呈现于校园内,但其"课程角色"却早已被尴尬地忽略甚至遗忘.     

学生的主体命运

我国传统教学中学生主体身份缺失是现今学生主体理念在实践中未能如人所愿的历史源头，西方教学传统中学生主体精神张扬则可以提供相应启示；现实教学实践中主体表现乏力，其原因主要是人们赋予学生主体的地位过于低微；关注学生主体的生命价值，是解决这一问题的出路所在。     

教师“身份”的制度与文化根源及当下危机

从历史的角度考察,中国教师的传统身份是制度型构起来的,正是通过制度的型构,才逐渐形成民间尊师重教的习俗和传统。由于教育制度的变迁,目前教师传统身份正遭遇严峻的危机,甚至民间日常生活中的尊师习俗和传统也面临着“去根化”的危险。     

评易卜生的《玩偶之家》

《玩偶之家》中娜拉的出走,是个性的觉醒,是人格的转型,表达了对传统婚姻家庭,伦理道德,女性身份,男权思想等观念合理性的拷问,有丰富的社会内容和强烈的现实主义。     

东方卫视启用机器人报天气——访SMG电视新闻中心副主任陶秋石

2015年12月22日起,东方卫视早间新闻节目《看东方》中,观众看到播报天气的不再是真人主播,而换成了由微软(亚洲)互联网工程院研发的人工智能机器人小冰. 过去,人工智能在电视节目中出现并不罕见,但都仅以“特殊嘉宾”的形式短暂地走秀亮相,往往概念意义大于实际.与以往不同,此次微软小冰以固定的“见习主播”身份,在东方卫视早间新闻直播节目中担纲天气主播,成为首个正式踏入此类工作岗位的人工智能机器人.这既是科技史和电视史上的重要突破,也使东方卫视的《看东方》成为全球第一个融人人工智能尖端科技的电视新闻直播节目.