跟着假新闻跑的传统媒体失职了

春节期间,有两个关于年夜饭的故事引发全民热议:一个是上海女孩跟男友回江西农村老家过年,因年夜饭太差而选择分手并连夜逃回城市;另一个是城里媳妇第一次到农村过春节,做了一桌年夜饭却被告知女人不能上桌,一气之下把桌子掀了.然而,这两个热度堪比春晚的故事,最近被双双证伪. 这让很多人深感假新闻防不胜防.那些故意用身份标签、城乡冲突刺激公众情绪的人理应受到严肃批评甚至追责.不过,在真相大白之后,真正觉得“被打脸”的应该是那些为假新闻推波助澜的媒体.     

从民生新闻引语看百姓的“发声”

美国学者马克·波斯特在《第二媒介时代》中说:“语言不再表征现实,不再是用来强化主体的工具理性的中性工具,语言变成了,或者更确切地说,重构了现实.”①新闻引语在借用“他者”话语来表达、佐证、补充报道主题时,就不可避免地涉及对不同“他者”话语权的选择和分配.这种选择和分配从批评话语分析角度来看,体现着报道者对不同引语话语来源者社会身份和角色的建构. 本文以搜狐新闻2014年12月至2015年2月期间使用了引语的24则“民生新闻”②为例,讨论以“普通百姓”为语源的引语中所隐含的社会身份及社会角色认知,并针对现实认知中所存在的问题,从引语选择和引语视角的角度提出“引语重构”的相关建议,希望有助于民生新闻更好地实现观察民情、洞悉民心、倾听民声的传播服务宗旨,使其更好地起到政府和百姓之间信息沟通的桥梁作用.     

医疗卫生新闻受众接受状况

被调查者概况 1.年龄构成 被调查者中17岁及以下者占0.93％,18～30岁者占50.46％,31～40岁者占35.19％,41～50岁者占11.11％,51～60岁者占1.65％,61岁以上者占0.46％. 2.性别构成 本次调查中,男性被调查者占46.76％,女性被调查者占53.24％,男女比为1∶1.14.     

从儿童文学看日本家庭关系变迁

文学作品是现实生活的真实写照,其中儿童文学更是当代儿童和家庭的一面镜子,能映射出社会突出问题和家庭关系。本文分别通过对昭和前期、昭和后期、平成时期的三部儿童读物的介绍,结合当时国家法令和社会背景,从中总结出各个时期日本家庭关系的变化。同时倡议儿童文学作家不要一味构建虚幻世界,避讳禁忌话题,而应结合社会现实问题,引导儿童正确思考亲子关系,树立积极的人生态度。     

建立一个安全的校园网访问控制体系

校园网在运行过程中面临各种安全威胁，本论文通过对校园网及其应用系统的访问控制体系问题进行分析，就身份认证、防火墙、文件和服务的共享访问以及封锁系统漏洞四个方面提出基于访问控制的安全策略。     

“第三空间”视角下《花鼓歌》中唐人街单身汉身份的建构

本文以后殖民主义理论家霍米·巴巴的"混杂"与"第三空间"理论为依据,研究华裔作家黎锦扬小说《花鼓歌》中老派地主、开明知识份子、社会底层草根三个阶层的华裔男性在寻求身份的过程中,如何克服文化困惑、解决冲突以及协调两种文化中不同的关系等问题,最终运用杂糅策略完成身份建构。美国华裔只有超越主流文化与自身文化的束缚,才能找到自己的文化身份定位,谋求更大的生存空间。这一研究尝试,能对当今全球文化共存具有积极的借鉴意义。     

《时时刻刻》中劳拉·布朗的自我意识觉醒与身份回归

本文试图通过分析文本人物——劳拉·布朗,联系迈克尔·坎宁安在《时时刻刻》中对弗吉尼亚·伍尔芙和她创作《达洛维夫人》过程的描写,并且结合西格蒙德·弗洛伊德的心理分析批评理论,揭示出人物被压制的自我,在受到来自他者或是外界的刺激后,将其产生的影响内化于自身心理,从而激发了自我意识的觉醒,实现自我身份的回归,领悟人生存在的真谛。     

衣冠与中国古代的礼俗文明略谈

衣冠服饰不仅有御寒遮体及装饰的作用，而且也反映着古人的化和价值的观念。古代的中国，有“礼仪之邦”和“衣冠王国”的称誉，反映了衣冠与礼仪明的关系及礼俗明的一个重要表现特征。衣冠服饰又与人们的等级身份及不同民族的生活方式相关联，成为等级身份与民族区别的一个重要标志。     

关于脏话性别差异的再思考

脏话存在明显的性别差异,往往通过负面化女性以达成冒犯侮辱他人或情绪化使用的效果。在互联网环境下这种情况并没有改变。大量网络脏话的生产和传播具有负面的效果,应通过对网络脏话进行监督和引导,并长期通过积极文化价值的引导提升公众的社会性别意识与道德文化素养。     

性别决定前概念对“基因在染色体上”教学的影响及对策

性别决定的前科学概念影响教师和学生对摩尔根白眼果蝇杂交实验的理解,以此实验的教学为例,探讨梳理前科学概念对教学的价值和意义。