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61.
陈怡如 《华南师范大学学报(社会科学版)》2014,(6)
国民教育辅导团为台湾地区对于中小学在职教师的最全面且历史悠久的教师专业发展支持系统,而且此机制也是确保2001年九年一贯课程实施以及目前已启动的十二年国民基本教育的重要机制。台湾地区省级与地方县市辅导团主要分为两类,即学习领域和重大议题。值得注意的是,辅导团的运作并非一帆风顺,特别是知识领域并非属于独立课程的重大议题辅导团。有鉴于此,本文检视辅导团发展的历史沿革、运作模式,并以性别平等议题辅导团为例,说明面临十二年国民基本教育变革,后续辅导团运作需要关注的课题。 相似文献
62.
潘文岚 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):79-84
文章试图在多学科的视角中透视广告中隐含的性别观念,用社会性别的理论和方法对广告中社会性别意识的显现方式加以梳理,努力揭示其内在的文化根源与社会影响,找寻广告中社会性别意识的实质,并将这一现象放在动态的文化系统及传媒全球化的状况下加以审视,提出相应的建议和对策. 相似文献
63.
白玫 《呼伦贝尔学院学报》2006,14(6):68-69,63
社会性别理论强调男女两性自然性差异的基础上的社会差异,追寻所谓的动态的性别公正.动态的性别公正在实践中的应用即社会性别主流化,探讨性别平等的具体的实施战略,在实践中必须把社会性别纳入到决策的主流中.只有把妇女发展与社会进步的目标结合在一起,推动女性与男性协调发展、妇女与自然和谐发展才能加快人类的文明进步. 相似文献
64.
谷景志 《安阳师范学院学报》2010,(6):28-31
社会性别的法律分析方法要求充分考虑女性和男性面对的不同社会现实,分析法律规定对女性和男性的不同影响,尤其是可能给女性带来的负面影响,进而修改法律,以期实现男女之间的真正平等。我国现行婚姻法规定夫妻在家庭中地位平等,但自社会性别视角观察,夫妻关系法中有些规定仍然存在着性别盲点,缺乏社会性别意识,其实施的结果并不能真正使女性获得与男性完全平等的法律保护,有必要对相关立法予以完善。 相似文献
65.
孙伟达 《黑龙江教育学院学报》2011,30(6):126-127
张贤亮的小说《男人的一半是女人》借助男性叙述主体塑造了为男性作家所压抑和变形的妇女形象,并提供了一种典型的男性叙事范式。通过对作者叙述圈套的解构及女性形象批评,充分体现了叙事与性别之间的亲近关系,而且生发了富于召唤性的存在性思考:女人何为? 相似文献
66.
刘夏青 《牡丹江教育学院学报》2014,(5):27-28
探究女性主义翻译理论的发展渊源,对女性主义翻译理论的定位及主要观点进行综述,从理论研究、实践探索以及对此理论的批判与修正这三个方面论述女性主义翻译研究的本土化发展之路,并针对理论本身的不足之处,进一步提出女性主义翻译理论的发展前景,以期推动女性主义翻译理论的本土化应用,发展和丰富女性主义翻译理论。 相似文献
67.
在理性化的流程下的新闻摄影中,女性摄影--个最敏感丰富的灵魂站在相机后面,对另外一个敏感而丰富的灵魂的深切关照.艺术摄影,是站在镜头前正视自己;报道摄影,则是在镜头后关照他人. 相似文献
68.
基层电子政务作为电子政务发展的基础和终端,其建设刻不容缓。分析了中国基层电子政务的特点及存在的问题,对基层电子政务应用SaaS(软件即服务)模式进行了探析:概述了SaaS的基本概念及其核心特征;阐释了基层电子政务应用Saas模式的可能性;构建出基于SaaS模式的基层电子政务架构,为消除城乡、区域数字鸿沟,提升基层电子政务专业化服务水平提出了一种新的思路。 相似文献
69.
<正>我国是一个多民族、多语言的国家,除了汉语言之外,使用传统民族语言文字的少数民族有30多个。然而,在我国西南边陲的西双版纳傣族地区,有上千年文化历史的傣族人民没有一个傣文网站。为了缩短边疆少数民族地区与发达地区的"数字化鸿沟",繁荣傣乡文 相似文献