关于尼采思想的几点思考

本从尼采的权力意志论出发，进而分析了其“超人”学说、道德观和价值观。“超人”思想在当代青年中有着创造价值和自我超越的积极影响；也有鼓吹天才论，反民主、反平等、反群众的消极腐朽的观点。通过对尼采道德观、价值观的批判，树立以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的正确的世界观、人生观、价值观。     

生物学学说理论与创造性思维教学

生命科学理论中诸多的学说理论，具有微观性、实验性、综合性、互补性、发展性及辩证性特点，运用这些特点施以创造性思维教学，能够培养学生的创造能力，提高学生的全面素质．     

"不尚贤"说解

学术界一些先生认为老子是非道德主义者，因为他主张绝仁弃义，老子又是弃智主义者和不重视知识和人才的人，因为他主张不尚贤。实际上这些指责，都是出于对老子学说的本质和主旨不甚了解或心存偏见。     

黄元吉丹法二则

黄元吉,名裳,字元吉,为清末全真教道士。其传世著作除《道德经讲义》和《乐育堂语录》之外,尚有《道门语要》。陈撄宁先生曾根据《乐育堂语录》和《道德经讲义》,纂成《口诀勾玄录》。他认为,欲修天元丹法,只读此二书足矣。1984年,台中李永霖、洪硕峰二位先生,又将《乐育堂语录     

试论清代“两湖分闱”对湖湘人才崛起的影响

"两湖分闱"是清代湖南历史上重要的一个事件,在此之前,湖南学子都要到千里之外的武昌参加科举考试,长途的奔波客观上制约了湖南学子科举的成绩。经过湖南多位学子和地方官员的长期请求,清政府终于在雍正二年实行"两湖分闱",湖南终于可以单独设置科举考场。以此为契机,湖南地区的读书之风日盛,书院大大发展,科举成绩取得巨大发展,为湖南地区的社会全面发展,打下了坚实基础。尤其是清代中期后"船山学说"的传播,使湖湘士人更具"经世致用"的家国情怀,走出了一代又一代影响中国命运发展的人才群体,蔚为壮观。     

补偿视阈下的明清文言梦幻小说

文言梦幻小说是明清小说的重要组成部分。从现代心理学补偿学说的角度而言,明清文言梦幻小说的创作是创作主体受缺乏性动机的驱动以补偿缺失性体验的满足。明清文言梦幻小说中缺乏性体验补偿主要包括科举补偿、婚恋补偿、济世补偿,其审美功能体现在完成缺失性情感的补偿、获得精神的满足和达到身心的平衡。     

在课题研究中建立专业对话

随着新课改的不断深入,广大教师积极投身课题研究,参与研究的各学科老师与专家团队的对话也越来越广泛而深入。一般来说,教师们就课题研究的目标、内容、方法以及研究方案的撰写等方面通过与专家们的对话,能迅速明晰课题研究的一般操作规范与课题研究的具体目标、内容与步骤,特别是许多教师的一些思考能得     

朗读指导：演角色，做自己——-从《陶罐和铁罐》一澡的教学说开去

前不久,在南海,我参加了一个全国性的大师、名师课例评析会。会上．一位特级教师和当地的一位骨干教师都执教了《陶罐和铁罐》一课。在教学过程中,不约而同地采用了分角色朗读的方法。因为老师的点拨、引导、渲染相当到位,所以学生的情感体验也十分真切、深刻。一个个摩拳擦掌,跃跃欲试,争着当铁罐（没有谁心甘情愿当陶罐）。     

《陶行知生活教育学说》喜读之后

周洪宇先生惠赠他刚出版的大著《陶行知生活教育学说》,从10本样书中优先送我一本,使我在纪念陶行知诞辰120周年前夕及早看到,令人兴奋与感激!