朗读指导：演角色，做自己——-从《陶罐和铁罐》一澡的教学说开去

前不久,在南海,我参加了一个全国性的大师、名师课例评析会。会上．一位特级教师和当地的一位骨干教师都执教了《陶罐和铁罐》一课。在教学过程中,不约而同地采用了分角色朗读的方法。因为老师的点拨、引导、渲染相当到位,所以学生的情感体验也十分真切、深刻。一个个摩拳擦掌,跃跃欲试,争着当铁罐（没有谁心甘情愿当陶罐）。     

《陶行知生活教育学说》喜读之后

周洪宇先生惠赠他刚出版的大著《陶行知生活教育学说》,从10本样书中优先送我一本,使我在纪念陶行知诞辰120周年前夕及早看到,令人兴奋与感激!     

陶行知 一位富有本土特色和世界影响的大教育家——《陶行知生活教育学说》前言

陶行知是我国近现代伟大的人民教育家、杰出的民主战士和优秀的大众诗人,也是我国近现代原创力最强、真正形成自己的教育学说体系、富有世界影响的教育思想家。毛泽东称其为"伟大的人民教育家",宋庆龄誉之为"万世师表",郭沫若尊之为"陶     

论“太极拳道”

摘要：为了探讨太极拳本真的文化内涵,主要采用文献资料法等研究方法,运用哲学、宗教学、体育学等理论,从修炼文化视角,分析太极拳思想、技术秉承《道德经》《道藏》等道家、道教文化精髓,探讨太极拳与道的辩证关系。研究认为：道家的“阴阳”“八卦”与“五行”演化太极拳的世界图式;太极拳承袭道家、道教的“身体观”“内景观”的内求文化导向;道家、道教命功的根劲、养炁、洗髓、蓄神构成太极拳的功夫机理;与道之本体的合和向度,决定太极拳修为之高低;道家的“道化德生”造就太极拳性功的客观效应;太极拳的终极价值是以武入道、拳道合一。对挖掘、还原太极拳文化的原初属性,传承并发扬光大有一定的参考价值。     

如何练好陈式太极拳

陈式太极拳是武术宝库中的一颗明珠,以其刚柔相济、快慢相间、蹿蹦跳跃、松活弹抖等特色,深受武术界青睐和各种年龄层次群众的喜爱。但有很多爱好者在平时的练习过程中不得其法,练糊涂拳,虽说吃了不少苦,下了不少功夫,但进步甚慢,收获甚微。下面谈谈本人平日练拳时的一点体会,以供各位同仁参考。学拳须明理陈式太极拳是以《易经》中的阴阳学说,道家的养身术,中国传     

中国人有什么病

多年前,曾前往湘西凤凰古城.未能免俗,至沈从文先生故居前合影留念.故居入口处对沈从文的一段简介似是从死板的教科书抄来,满篇"湘西系列"或"京派小说"代表作家云云.内中设一摊铺,贩卖《沈从文小说集》一类图书,给人感觉是旅游得很、商业得很、平庸得很.据说,沈从文在家乡的墓碑刻有铭文,日:先生一生时刻关心国之安危、乡之勃兴、民之痛痒、人之温爱,特此立碑,落款为"县人民政府".我想,这位经过"商业洗礼"加"政治洗礼"的沈从文,距离真实的沈从文,反倒远了.     

高君宇——北京社会主义青年团第一任书记

高君宇(1896—1925),1919年五四运动时为北京大学学生会负责人之一。1920年3月,在李大钊的指导下,与邓中夏等共同组织马克思学说研究会,同年10月加入北京共产主义小组,参与发起成立北京社会主义青年团,11月北京社会主义青年团召开第一次会议,高君宇被公推为团     

文化大师胡适的中西文化观

胡适(1891—1962),安徽绩溪人,现代著名学者和文化大师,诗人、文学家、历史学家和哲学家,新文化运动领袖之一。原名嗣穈,后改名胡适,字适之,该名取自当时非常盛行的达尔文学说物竞天择,适者生存的典故,具有鲜明的时代特征。由于提倡文学     

养生与养心

人和其他一切活物,是靠“养”得以生存和发育的。人类之“养”,除了依赖老天爷赐予的不可或缺的阳光、空气和水之外,还要创造自己生存所必需的食物、衣物、读物等等,离了这些,即无法活着或活得更精彩。“养生”一词,便由此而来,进而催生了所谓“养生学说”。在人们努力提高生活质量的当今,各色养生学说大行其道。但是关于养生的宣讲中,不少却是功利色彩浓重的伪劣东西。     

关于CO2的学说

一、关于CO2的学说 低碳中的碳系指：CO2、CO以及含碳气体。 CO2是宇宙大爆炸有了地球后若干年产生的一种碳氧气体。