旧时乡事记叙中的悲剧意识与批判意趣——评汪曾祺小说《陈小手》

平淡、朴素的乡情旧事,一直是汪曾祺小说创作的一个重要特点。在这种旧时乡事的记叙中,透露着人生世俗的悲剧意识及其批判意趣。他的《陈小手》即是如此。     

浅论《红楼梦》中平儿的形象

在《红楼梦》奴仆群中,平儿是个非同凡响的人物,她身上融合了中国女性的传统美德,她娇美温良,聪颖贤慧,公正练达,是一位品貌兼美,极具人格力量并深得贾府上下赞誉的女性。平儿身世凄苦,命运是悲哀的。     

论悲剧的美学品性

悲剧作为戏剧的一种类型,在其漫长的产生和发展的历史过程中,逐渐形成了具有某种恒定意义的美学属性, 即悲剧情节是一个逐渐加剧的受难过程,悲剧的核心是某种合理性价值的毁灭,悲剧的美感效果是诉诸于怜悯和恐惧基础 上的崇高美,这样,对悲剧的分析和评价必须建立在对悲剧自身属性分析的基础上,否则,就会陷入道德化审美的误区。     

幸福只是一种传说——《浮生六记》中芸的悲喜人生

本通过探测《浮生六记》的女主角陈芸在婚姻生活中的细微点滴，还原出她幸福与悲剧交融的人生，寻求产生幸福和造成悲剧的原因。从而证明沈陈婚姻盛传于世的幸福外表下其实蕴藏着悲伤的底色，我们应该以平常心来看待这段以性灵相契称的婚姻。     

论心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因

从马斯洛的需要理论出发，我们认为心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因。原始宗教是人类生存的需要，道德宗教是人类安全和伦理道德的需要，宇宙宗教是人类认知与理性探索的需要，命运宗教是人类对终极价值的关怀和自我实现的需要。宗教信仰是人类精神力量的外射，是对自身本质力量的一种观照和再现。宗教将不断地迎合时代发展的需要，伴随人类继续前行。     

以共同遗产理念助力人类命运共同体的创新之作——评《传承人类记忆遗产——联合国教科文组织世界记忆项目研究》

习近平总书记2017年1月18日在联合国日内瓦总部发表题为《共同构建人类命运共同体》主旨演讲时指出,中国10多项世界自然遗产和文化自然双重遗产申请得到世界自然保护联盟支持,呈现了中国精彩。作为世界文化遗产的延伸,世界记忆项目在其纲领性文件中就明确"世界文献遗产属于所有人"。文献遗产的原始性、唯一性、系统性和丰富性决定了其在弘扬全人类共同价值和人类命运共同体理念中具有不可替代的独特作用。     

新奥林匹克格言“更团结”的核心内涵、现实表征及建构的发展愿景

新冠肺炎疫情等共识危机催生 “更团结”奥林匹克格言的提出,为促进奥林匹克运动的可持续发展,其被赋予新的时代内涵与价值。以扩充的奥林匹克格言 “更团结”为研究对象,从格言的中英转译入手分析其核心意义。认为:新格言转译为 “更快、更高、更强———更团结”较为合适, “更团结”的核心内涵旨在打破群体本位视域下有限团结的桎梏以及构建守望互助的广域命运共同体;借助东京奥运会申办过程中所表现出来的主体地位平等化、运动竞技和谐化、和平发展遗产化三大典型特征,提出未来奥林匹克需坚定议程改革路线、拓宽主体协商范围、整合多元文化场域、加大去政治化力度四大路径,以实现高质量发展。     

新闻图片的悲剧处理——汶川大地震图片报道探析

灾难性事件几乎涵盖了新闻价值的所有要素：突发性、显著性、异常性、重要性、接近性、人情味等。在灾难报道中,新闻图片的选择与使用体现着一份报纸的风格与办报理念,醒目地传递出该报的采编策划能力、议程设置倾向、媒介伦理把握及审美趣味和人文关怀的深度。本文从新闻图片入手,分析报纸对今年汶川大地震的新闻图片报道。选取地震后的第一周（2008年5月15日～19日）这一特定时间段,以《人民日报》、《华西都市报》和《南方都市报》的相关地震新闻图片为样本,对灾难性事件新闻图片报道的悲剧处理进行分析。