关于《围城》主人公方鸿渐悲剧的分析

《围城》中方鸿渐求学、觅职、恋爱，失业到婚变的失败经历说明方鸿渐已进入“神仙难，凡人更难”的人生因境。而从其家世、学历及人生际遇诸方面考察悲剧性格和命运的成因，我们更可以发现方鸿渐形象所蕴含的中国传统文化之士阶层和中国传统文化的深刻内涵。方鸿渐的悲剧，表明了传统观念在现代浮躁的中西文化冲击下，已被逼入了危险的处境。     

《老人与海》的悲剧性蕴涵

《老人与海》关注的是人类的生存，命运与环境的冲突的命题，桑地阿哥是一个象征性形象，他身上显示出诸多悲剧性特征，这些特征涵盖着的是作家对所关注的命题的忧患和沉悟，本就是从一这新的视角去挖掘《老人与海》的悲剧性蕴涵。     

对20世纪中国文学总体特征的两点思考

“20世纪中国文学”作为一个整体性的文学概念已逐渐为大家所接受，思考和总结其总体特征，便成为文学研究者不容回避的时代性任务。乐感性与悲剧性的争锋以及由文体革命所引起的艺术的陌生化现象应是当前深入思考20世纪中国文学总体特征的题中之义。     

试论《琥珀匙》对《金云翘传》悲剧性的消解

传奇《琥珀匙》是改编自青心才人的小说《金云翘传》,并对《金云翘传》的悲剧性进行了消解——剔除了小说中宿命论的悲剧气氛和悲剧暗示;删减了主人翁大部分苦难的经历;以真正的大团圆结局代替了原作中的形式上的团圆。《琥珀匙》对《金云翘传》的悲剧性消解的原因,一是受中国的传统文化的影响;二是由戏曲的特点所决定的;三是与作者的生活背景和人生经历有关。     

“消失”的玫瑰——简析《献给爱米丽的玫瑰》中“玫瑰”的象征寓意

小说的题目为《献给艾米丽的玫瑰》,但是除了作为形容词在文章的最后一部分出现两次外,作为名词的玫瑰并没有在文中出现。本文拟对玫瑰的象征意义作初步分析,并探讨玫瑰与艾米丽之间的关系,从而使人们更深刻的理解小说的主题和女主人公的人物性格,进一步了解福克纳短篇小说的写作技巧。     

浅析《格尔尼卡》的悲剧性色彩

本文试分析立体派画家毕加索的作品<格尔尼卡>的创作背景及作品的形象表现力,并结合画家的创作构思,进一步地阐述作品<格尔尼卡>的整体悲剧性色彩.     

堂吉诃德的中国接受

本从堂吉诃德独特的性格所引起的特殊接受现象说起，追溯、梳理了堂吉诃德在我国的接受过程。在这个过程中，我国读对其看法、评价出现了三次明显变化。章对出现不同看法的朝代社会原因进行了分析探讨。     

半张脸的神话--《大宅门》女性形象的文化批判

<大宅门>里的女性形象是美丽的,但她们的人生又都是悲剧性的.文章通过对几个贯穿全剧的女性形象的分析、批判,指出了剧作彻底的男性化叙事视角,由此再次提出妇女解放问题.     

浅析反面人物的悲剧性

通过对悲剧理论和悲剧创作两方面的讨论,从而证明了反面人物也能成为悲剧人物。一个人从阶级方面来看可能是反动的,但不能因此就否定这个人自身的个人价值,而且从悲剧的效果看,反面人物的巨大的抗争精神同样能使人们感到同情和怜悯,把悲剧的精神传达出来。     

爱与恨交织的永恒悲歌——威尔第歌剧《阿依达》音乐美学分析

歌剧《阿依达》充分体现了威尔第继承与创新的辩证思维和独特的音乐审美趋向,展示了新的歌剧创作风格。该文分析了威尔第对歌剧的形式和结构等问题的新设想和独到的美学观点,他把歌剧美学因素和观众的审美情趣融合在一起,以审美范畴的悲剧性引发人们对战争、社会、人生和爱情等深层次的思考。