制度视阈下我国基础教育公平困境的生成与突破

教育公平是教育领域的中心议题,公平困境的出现在某种程度上是由制度因素所导致的。教育制度的形成与发展有其独特的历史环境和社会背景,伴随着这一前提性条件的渐变,已有制度的生成方式并不能适应现阶段深化教育改革的要求。因此,需要在基础教育领域构建一种公平的教育制度场域,逐渐改变现有教育制度的生成方式,拓展基础教育共识的制约边界,从而减少制度实施过程中所产生的负向功能的影响,进一步突破基础教育公平困境。     

表扬与批评的艺术

要使表扬与批评起到良好的效果,就要讲究一定的艺术。表扬要面向全体学生,挖掘每一位学生的闪光点,适时适度.批评应私下单独面对面进行,要入情、入理、入心,先表扬后批评。     

唐君毅先生之船山人性论浅释(下)——探《船山之尊生尊气与尊情才义》

唐先生认为,船山的两端一致说,肯定气禀,认为恶的来源不在于欲求,而在欲求的不中节,以情才之交的不当位而下流。耳目口鼻与欲求,不是吾人当该舍弃的对象,而是当吾人把情才之交,流荡而为机械式,下委而不能中节所造成的。故唐先生对船山论气质与恶的关系所作诠释发挥了船山重气的义理,视气是可以保住的,重点在于别低贱气,独尊性,因性为孤立,如此则否定世间气化,而且情才也要依于性善的引导,才能不流于恶。     

连衣裙的魔力

正女人在人生中的各个重要时刻,大概都有一条连衣裙陪伴左右。在我的衣橱里,连衣裙占到了60%以上,盛极时期多达80%。我就是那种连家居服和睡衣都必须穿连衣裙的人。刚工作那会儿,疯狂购入一批连衣裙。有点假扮成熟,品质也良莠不齐,但确实省心,完全不需搭配,随便一套就能出门。那时候只爱黑色。一条圆领子、掐腰大摆、长过脚踝,有写意暗红     

老舍的情书

著名作家老舍在和爱人胡契青相恋时,喜欢给胡契青写情书。老舍在三十三岁那年,已经是享誉文坛的著名作家了,但是,他当时还是单身,未有成婚。就在这时,朋友们见老舍和胡契青的性格、爱好都比较一致,就想撮合他们成为伴侣,所以,朋友们就轮流请他俩吃饭。这样一来二去的,老舍和胡契青两人都明白了朋友们的好意,他俩也都比较满意对方,彼此悄悄爱上了对方。于是,老舍给胡契青写出了第一封情书。     

《湖山情》：每个人都是一部历史

《湖山情》是湖北作协会员李锦林先生继《不负苍天》之后的又一部力作。小说以文革那个非常时期为背景,深沉细致地描绘身处文革漩涡中形形色色的人物际遇,特别刻画了一群以时凤操为代表的可歌可泣的知识分子形象,展现了动荡惨烈的历史图景,剖析反思了这段历史所造成的压抑扭曲的人性,以期通过直观了解那段历史,更加珍惜和热爱现在的生活,更加努力地建设美好的明天。     

为师者必要教得法

五千文明,悠悠传载;璀璨华夏,万国所赞。其师者当不绝如数。传至以今,师者,如何教,才得法?以此为基点,笔者着重阐析:教,以奋进;教,重活趣;教,达其情。     

晚明科举文化生态下的交游场域及意旨——以“江西五大家”之一的杨以任为例

明代晚期,生活在科举文化生态中的文士彼此间交游日益频繁,且呈现出"抱团"现象。文士间的交游在科举仕进和力图接近政治权力话语中心的强烈意愿刺激下,个体间的日常交往活动带有某些功利色彩和现实意图。以"江西五大家"之一的杨以任做个案研究,可以折射出晚明士大夫在科举文化生态中的生活样貌。杨以任的交游场域从空间层面看,大致可分为江右乡贤和南都名士群,而从社会结构权力体系来看,又可分为文社领袖、同年同僚及生徒后进三个社会群体,这些群体间交相渗透与融合,共同构成了晚明科举文化生态下的士夫交游场域。     

例谈读写结合的理想方式

正《语文课程标准》(2011版)明确提出,语文课程要以学习语言文字运用为核心目标。苏教版教材中有许多文质兼美的文章,值得品味、鉴赏。以文本为载体,进行随文练笔,可以培养学生的语言表达和运用能力。在六年级的日常教学中,我尝试多渠道读写结合的方式,切实提高了学生的习作水平。一、抓词句改写,展现独特的意境古诗词是中华古典文学中的一朵奇葩,其     

以情育人 以美感人——走进小学音乐课堂

音乐是情感的艺术,审美的教育.之中情与美的不解之缘也决定了音乐教育的根本方式.课堂上能做到以情育人,以美感人,才能更好的完成教学任务,提高教学效果.主要应注意做到：（1）结合语言,提高想象,增进理解;（2）创立悬念,升华联想,提高兴趣;（3）运用竞歌,比优评劣,增进效果;（4）抓住机会,夸奖鼓励,增强信心.