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41.
戴雪芳 《湖北广播电视大学学报》2011,31(11):125-126
本文以图式理论为切入点,试图通过分析大脑在对信息的处理过程中"自下而上"和"自上而下"两种方式的交互,指出影响听力理解的因素主要是语言图式、内容图式和形式图式,并提出了如何帮助学生增加图式的输入达到听力理解能力的提高。 相似文献
42.
43.
《绵阳师范学院学报》2019,(3):81-85
扬雄历来以赋名世,常与司马相如并称为汉大赋的代表作家;同时扬雄因其甘贫乐道、不慕仕进及勤于著述的人格魅力与生活志趣常被后世诗人提及,诗歌中使用代指扬雄居所如"扬雄宅""子云宅"等意象的现象颇为突出,体现出诗人使用扬雄相关意象时的有意选择和塑造。陶渊明作为"古今隐逸诗人之宗",其居所也常与扬雄居所在诗歌中并举,"和陶诗"中亦多有提及扬雄宅者,这又为扬雄宅染上了隐逸色彩;此外,在部分题画诗中有以扬雄居所指称画中"隐宅"之类的用法。梳理扬雄居所从史书所载到诗歌意象的变化过程,可考察文人对扬雄居所承载精神的认同与继承,即反映出中国传统文化背景下诗人对"君子固穷""安贫乐道"等人格的推崇,而此意象的变化过程也影响了中国传统文化的价值取向。 相似文献
44.
意象与意境是诗歌创作、欣赏与评论中常遇到的两个美学术语。一般人认为诗歌创作的焦点问题在于意境的创造,对儿童诗来说,创作的焦点却是意象的组合。儿童诗意象的描写和意境的表达有其特殊性。儿童诗中意象与意境创造的关键是捕捉意象。 相似文献
45.
46.
一、人是好群的好群是人的一种先天本能,但人的好群本能与蜜蜂蚂蚁的生物性本能不一样,人的好群除了其生物性需要外,还有其心理价值。人只有在社会中、在群体中,才能获得一种归属感和安全感,儿童也不例外,幼小儿童更是如此。孩子学会了说话、走路后,他就要主动去找小伙伴玩。能够被群体接纳的儿童往往内心比较平静、安详,他们在群体中会竭力维护群体所认可的规则,表现出与群体规范相一致的行为。 相似文献
47.
张承志独特的人生经历与情感体验,表现为其作品的意象群落的殊异性;其创作主体以人自身理想为准绳,表现为春作品的意象群落的排它性;随着他疾丑扬美的理想及螺旋递进的人生观的不断成熟,表现为其作品的意象群落的整体性及其指向性。 相似文献
48.
49.
史言喜 《安阳师范学院学报》2007,(4):106-108
意象是诗词意境的重要构成单位,在古诗词中有着特殊位置。意象既不是物本身,亦不是心自体,而是二者互孕共生的产物,是主观情意与客观物象的完美融合。"鸿雁"是中国古诗词中常见意象,作为客观物的鸿雁,经过诗人独特的人文体验与刻意营造,具有了丰富的意蕴。本文试从建构类型上将古诗词中的"鸿雁"意象进行分类,并分析探讨其各自蕴含的丰富寓意。 相似文献
50.
李子 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(4):131-134
被抹上了“荒凉”底色、背后时刻感受着“惘惘的威胁”的那样一种月光的意象,构成了张爱玲作品“恐怖的月光”的“传奇”,起着推动情节发展的作用。这不仅源于她童年情绪中不幸的情感体验,也是她在港战中对人生的悲凉体验,其后有许多作家受到她的影响,月光的传奇仍在不断上演。 相似文献