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道德讲堂如今在各个地方开展,让我们弘扬真、善、美。而在我们教育界,作为教师应是师德,把尊重、把责任、把爱心融入我们的教育事业。一路爱相随。 相似文献
52.
53.
熊亭玉 《四川教育学院学报》2007,23(11):53-55
文章从鲁迅译论的现实立足为出发点,对鲁迅译论中的"信"、"重译"、"复译"和"翻译批评"四方面内容进行了论述,旨在体现鲁迅译论的实用性和现实感。 相似文献
54.
家长的苦恼
作为班主任,经常与一些学生家长交流关于学生的问题,发现很多家长最苦恼的事情是难以和孩子沟通、交流。他们反映孩子进入中学后,基本不与父母交流自己在学校的事情以及兴趣爱好,逐渐把自己的心封闭起来,无形中与父母之间出现了一堵墙,有时父母即使主动与孩子交流,也难以打动他们,更多的回应是冷漠。与此同时,学生们也反映与父母在一起感到无话可说,没有共同语言,甚至很反感与父母在一起,一听他们说话就感到不耐烦。 相似文献
55.
"饮水思源"的古训家喻户晓,"滴水之恩当以涌泉相报"的思想老少皆知。感恩是社会上每个人都应该有的基本道德准则,是做人的起码修养,也是人之常情。而令人感叹的是当今社会,由于市场经济的发展和生活方式的变化,许多小学生都染上了"现代病"。在家中,他们是"小皇帝"、"小公主,"以自我为中心,饭来张口,衣来伸手,全然不知父母长辈的艰辛。在学校霸 相似文献
56.
57.
闵丽 《华中科技大学学报(社会科学版)》2002,16(4):108-111
白莲教前身为白莲宗 ,属于佛教净土宗的一个支派。由于底层民众的政治需求、社会动荡时期宗教文化的整合以及教团组织形式的世俗化等诸多原因 ,白莲教的教义在元代由弥陀信仰衍变为弥勒信仰。弥勒净土信仰在白莲教中经历了从初步渗透、局部质变到成为信仰主流的过程 ,白莲教也因此附着上弥勒信仰的反叛特性 ,从而逐步由合法变为非法、由正统宗教变为民间秘密宗教。可见 ,宗教教义及其社会作用的改变 ,以及官方态度与政策的变化等 ,是正统宗教转变为民间秘密宗教甚至邪教的原因和路径。 相似文献
58.
庐江县城关小学的老师和学生都习惯自称是"晨晓"人,"晨晓"既是城关小学简称"城小"的谐音,也寓意着生机勃勃。走进"城小",展现在你面前的,是一道七彩的晨晓风景线。首先映入你眼帘的一定是绿色晨晓。"春有花,夏有荫,秋有果,冬有绿",校园每一季有每一季的风景。和四季变换的美景不同的,学校还有一些别样的风景,比如分别 相似文献
59.
感恩是中华文化的精髓,是学生高尚道德情操中至关重要的一环,尤其是随着经济社会的高速发展,各种各样的观点不断冲击着人们的思想意识领域,在这样的大背景下,对学生进行良好的道德品质教育尤为重要.小学语文学科,承载着渗透传统文化和塑造学生良好品质的重任,在小学语文教学中渗透感恩教育不仅具有可行性,更具必要性. 相似文献
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