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101.
102.
103.
人是时间的动物,也是空间的动物。山川修阻声息交通不易,由是导致政治、文化的离心倾向,所以孟子谓“南蛮,舌之人”,打心眼里,看轻未开化的南方人。中华文化,发祥于中原黄河流域,在近古以前无大变。南方文化、语言比不上中原的先进,在心态上,处于被动地位。清人刘大槐记游击将军某,表演刀马弩膂力之术,清圣祖校阅,大惊,“南人也有此弓马耶。”其本心深处是从体力上轻视南方人。而宋朝开国皇帝宋太祖,更规定不准起用南方人为宰相,“南人不得坐吾此堂”,作为祖制颁令遵行。(参见《鲁迅全集》,卷四,P84转引)鲁迅引《洛…  相似文献   
104.
言为心声,语言是表达人物思想感情的主要工 具和手段,是袒露人物内心世界的窗口,是人物个性的一部分。在新闻写作中保持人物语言的“原唱”,不仅可以真实地再现新闻人物的口吻语气,表现新闻人物的思想境界和性格特征,让受众如闻其声,如见其人,而且可以使新闻作品精炼传  相似文献   
105.
106.
彭吉象档案: 彭吉象,著名艺术教育家与影视美学专家。1984年毕业于北京大学美学专业,历任总政文化部艺术局创作员、北京大学艺术学系书记、副系主任、教授,并兼任中国高教学会影视教育研究会副会长、中国电视艺术家协会高校分会副会长等社会职务,系国务院特殊津贴专家。风和日丽的北国之春,趁彭吉象先生刚从CCTV参与访谈节目录制完毕回来之机,记者几经辗转,如时找到他的家。从他轻松随意,旁征博引的聊侃中,记者感受到了他的学识之渊博与见解之独到。下面,是我们采访的记录。  相似文献   
107.
朱悦华 《传媒》2002,(2):20-21
在1997年出任中国社科院新闻与传播研究所所长之前,身为中国人民大学新闻学博士的尹韵公已在国务院研究室呆了9年。这9年,他有机会接触社会的各个层面,并多次以中国代表的身份出访国外、参加国际会议。亲身触摸历史和现实的深邃处,他的思索从书斋植入现实的深土层,他的目光多了些冷峻和理性。当国家和民族的利益不仅是一句口号而是实实在在地握在手中的时候,那种激愤、  相似文献   
108.
从曹禺戏剧观论其剧作之变化及其内在模式   总被引:1,自引:0,他引:1  
曹禺自己没有 ,评论界历来也没有从曹禺戏剧观内在矛盾因素的变动上及其剧作的基本模式上 ,来探寻过他的创作的发展过程及其陷入困境的原因。本文作者将他在研究古代文学中所创造的 ,并在其专著《文学史新方法论》中详细予以了阐述的历时性的历史与逻辑之统一的方法 ,引入到现当代文学的研究中。具体地说 ,在这篇文章中 ,作者从曹禺戏剧观的三个因素 :写实、做诗与出戏的变动及组合上 ,第一次阐述了曹禺从《雷雨》、《日出》 ,到《原野》、《蜕变》以至《北京人》的创作过程 ,是一个沿着戏与真、诗与真以及戏与诗的矛盾展开的逻辑进程 ;在这一历时性的阐述之后 ,作者进而将曹禺这五部剧作划分为两种类型 ,从中抉发出曹禺剧作的内在模式 ,由此予以了曹禺这五部剧作以统一的理解。在上述分析中 ,本文又一方面从曹禺创作的基本模式及其戏剧观之内在矛盾的日益暴露所造成的艺术困境的加深上 ,另一方面则从三十年代初期到四十年代初期文艺潮流的变动上 ,说明了曹禺上述创作模式之必然走向末路。  相似文献   
109.
洪娟 《视听界》2002,(4):58-58
所谓独立型主持人,是“独立地承担整个节目采编播各个环节的工作,几乎是节目的唯一制作人。”(傅成励:《再谈主持人的类型》)。一般来说,凡开设戏曲节目的县市级电台,主持人都是一人一杆子插到底,属独立型戏曲节目主持人。他在整档节目的  相似文献   
110.
盔头:巾类     
戏剧人物所戴帽子称为盔头,分为巾、帽、冠、盔几类。大多制作精美,饰龙凤、缀珠球,贴金点翠,极尽帽饰美化之能。  相似文献   
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