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171.
略述少数民族家庭的抚幼传统 总被引:1,自引:0,他引:1
少数民族家庭教育主要承担了对幼儿教育的重任,传统谚语和格言、胎教意识与保胎习俗、婴幼儿保育条件与保育方式,以及对婴幼儿的教养态度和教育方式等,对日后儿童的成长教育有着重要的影响 相似文献
172.
173.
174.
175.
176.
主要探讨小提琴演奏中的发音问题,从小提琴发音的物理原理入手,论述了右手的持弓、弓与弦的接触点、运弓时七个平面的保持以及左手手指的起落动作、揉弦等对发音的作用。只有通过各部份的协调合作,加上灵敏的耳朵来鉴别,才是学好小提琴的根本所在。 相似文献
177.
《泰州职业技术学院学报》2003,3(5):65-67
总结临床使用直丝弓技术矫治安氏Ⅱ'错(牙合)拔牙病例的疗效,操作要领和注意事项.方法对25例年轻恒牙(牙合)安氏Ⅱ'错采用拔除4)/(4
4)/(4进行直丝技术矫治.结果25例患者平均年龄13.4岁,平均矫治时间24.5个月,矫治完成后均达到理想的侧面外形,磨牙关系由Ⅱ类改为Ⅰ类关系.前牙覆(牙合)覆盖正常,尖窝关系良好,尖牙成Ⅰ类关系.矫治前后头影测量显示ANB角由平均5.5°±2.1°改正为3.1°±1.3°,代表面部软组织侧面外形的Z角由60.5°±5.6°改变为77°±5.8°,代表上下颌矢状关系的AO-BO距离由(6.5±2.3)mm改为(3.1±1.1)mm.结论直丝弓技术矫治Ⅱ'错(牙合),临床效果良好,椅旁操作时间短,值得推广使用. 相似文献
178.
姜付炬 《伊犁师范学院学报》2009,(1):28-36
创造历史需要历史想象力,研究历史同样需要历史想象力。从大文化的视角解读“弓月”和“伊丽”的历史内涵,推导出与众不同的结论。从弓月的元文化意义出发,论证“弓月”为突厥、粟特、汉三种语言文化的合璧。还论证了弓月族为样磨(yagma),悦般一咽面一样磨的演变及样磨与耶麦克(yemiek)的关系。还对弓月城进行了历史地理研究。论述伊丽作为王者之邦、温丽之乡、精髓之藏的文化意义,着重论证“伊丽”一词的由来。 相似文献
179.
现行辞书和古代汉语教材对“拊(抚) 循”一词的理解存在分歧, 甚至有的注释有欠妥之处。文章对“前四史”中出现的“拊(抚) 循”一词作了穷尽性调查, 初步探讨了该词的构成和意义, 从而证明该词在古代汉语中并无“训练; 调度”的义项 相似文献
180.
清代社会保障政策研究 总被引:6,自引:0,他引:6
清代在灾荒救济、养老抚幼、救助鳏寡孤独等社会弱者诸多方面都颁布了制度法令,同时,其社会保障事业也得到了社会力量的积极参与,在国家与社会的共同努力下,清代的社会保障措施较为系统全面,收到了一定实际效果,可以说,清代的社会保障政策已经达到封建社会的顶峰。而近代以来,随着社会形势的急剧变化和西潮的冲击,清代的社会保障政策也开始出现某些近代转型的迹象。 相似文献