崇德尚雅 问学无息——承德市鹰手营子矿区金扇子小学德育工作剪影

正金扇子小学位于承德市鹰手营子矿区北马圈子镇,这里群山掩映.环境优美,不仅具有悠久的历史,还流传着许多美丽的传说,常遇春扫北、窦尔敦盗御马的故事就发生在这里。最具风情的当属清东陵护林官巡查火道时扇子失而复得的故事,这也是金扇子村名的由来。金扇子小学立足历史,着眼未来,培养学生从爱学校、爱家乡起步,进而热爱祖国的情怀,形成了独具特色的校园文化。为了更好地提升学校的文化品位,金扇子     

民俗旅游视域下的阿细祭火——以云南省弥勒市西一镇红万村为例

阿细祭火是云南弥勒彝族支系阿细人的一种重要祭祀活动,它再现了阿细先祖钻木取火的远古场景,是阿细民间传承下来的优秀民族文化。近年来,随着社会经济的发展,民族文化受到了人们广泛的关注。在民族文化可以资本化理念的推动下,阿细祭火重新进入了人们的视野。通过对阿细祭火民俗旅游资源概述、开发与保护的探析等,引发对阿细祭火民俗旅游的思考,以便传承阿细祭火民族文化,打造阿细祭火旅游品牌,促进社会、经济和文化的和谐发展。     

智慧捕捉精彩生成

正一、"他为什么要发火呢?"案例1:《彭德怀和他的大黑骡子》教学片段生:老师,既然彭德怀那么爱他的战士,为什么还要对战士发火呢?他难道是不可理喻吗?师:你问得很好,这就告诉我们,只盯着某一个句子、某一个词语看,是不能真正读懂它们的真正含义的。我们     

谆谆以诚 润物无声

正语言是人类交流的工具,善于运用语言则成为一种艺术。"一言之善,贵于千金"。艺术地表达能够使语言的信息负载和传递效率最大化,从而使得交流畅达、意蕴丰盈、人际和谐。教育作为特殊的人类交流活动,目的在促进学习者的成长,教育者尤其需要讲究语言的艺术,因为艺术的教诲可以直达学生的心灵,点燃学生的生命之火。特级教师于漪说得好:"教育语言发挥的作用往往能超越时空,在学生心中弹奏,经久不衰。"近来,汇集整理习近平同志关于教育的论述,深感他熟黯教育的语言艺术。无论面对海     

鼯国及鼯文化考略

习水县千余座的鲴人石棺椁墓葬文化,堪称贵州第一。今贵州黔北的夜郎系民族的远古先人是不狼山（濮郎山）人。其中的一支鲴人,进入四川,跟纵目的蜀人（蚕丛氏）文化融合,友好相处,被称为“髯人”或“雾鲳”。另一支鳕人在习水河流域,建立了鲳国。故鳕人跟髦人都曾经有过类似的石室文化。《百家姓考略》“雾鳕”部族“皆巴蜀之民也”。鲳国在历史上共存在了3324年。鳕人石棺椁墓葬品类齐全,时代序列完整,数量很多,共分崖石棺和石棺椁两类。《酉阳直隶州志》的记载。猪婆龙抢宝的两边为对称的两尾鳕鱼是鲴部民族典型的图腾崇拜,因而是鳕国的国徽。习水的仓头坝应该是鲴国的首府。日本弥生时代的石棺椁和石瓮是夜郎鲳国石棺椁的日本化。     

当灸疗遇上创新——记“腧穴热敏红外检测技术的建立与临床应用”项目

早在170万年前,人类就学会了用火。在使用火的过程中,人们发现火不但能照明、驱赶猛兽,还可以烧熟食物、取暖御寒,当人们患有某些寒性病痛时,烤火取暖后就得到缓解或解除。于是,经过长期的经验积累,在那个缺医少药的年代,当人们身体出现疼痛时,会主动点燃火把,有意识地来熏烤疼痛部位,这就是中医灸疗的起源。     

彝语支民族尚火文化习俗

彝语支民族与古代氐羌人有渊源关系。在上古汉文文献记载中其文化明显表现出崇拜火,这种崇拜火的文化现象后来在彝语支民族中反映在社会生活各个方面,火葬、火把节、火禁忌等都是彝语支民族的尚火文化习俗。     

在独自的跋涉里

正在东海道本线上的我,在旅行的第三天,虽然买了车票,可心里并没有特别明确的目的地,只希望能够找到一个乡野的电车小站。这是看多了电影和动画后必然会有的一种幼稚情结。那天走了也许有近千公里,看了地图才知道我已经到了东京旁边的旁边的县。换了许多次的电车,走在不知名的小市镇里,也会遇到跑来向我问路和为我指路的陌生人。于是这样的接触催生出空旷的念头,宛如种子被风沾染,在空中久久地及不到地面。     

浅谈抢篮板球技术分析及动作方法

随着现代篮球运动的发展，比赛速度的提高，投篮及蓝板球的次数也随之增多。进攻一方抢获篮板球，可以立即补篮得分或再次组织进攻．同时还可使本队队员投篮增强信心。防守一方抢得篮板球，由守转攻是发动快攻的有利时机，增加对手投篮的顾虑，影响其命中率，因此，抢篮板球对争取比赛主动和胜利起着极其重要的作用。在现代篮球赛中篮板球的争夺是获得控制球权、增加进攻次数和发动反击快攻的重要手段，是攻守转化的关键。     

皂荚青，皂荚黄

河水温婉，抚得河底石溜溜滑滑地泛起五彩光泽。石板鱼踩着春汛结阵而来，瘦瘦的河流便漾起鲜活的生趣。河岸处有瓦舍，高低错落地散落，其间出入的人丁守一方日月，侍弄几片瘦条条的田土……[第一段]