空洞、抵抗与断裂——论《野草》的现代性

伊夫·瓦岱所指认的现代性的3种时间类型:空洞的现时、英雄的现时和断裂模式在《野草》里面表现为黑暗与虚无的生存境遇,对虚无与死亡的抵抗姿态及其象征世界的建构。《野草》所展示的生命主体在黑暗的绝境中内聚起的生命意志,为人类穿越巨大的生存困境提供了精神标识。另外,对于象征主义等艺术言说方式的创造性的运用,确证出鲁迅为我们提供了一个具有真正意义上的现代性的诗学文本。     

乡村旅游中的利益博弈和制度安排——以新乡南太行乡村居民的日常抵抗为例

依据博弈论和制度经济学理论,通过对新乡南太行三个典型乡村居民的日常抵抗进行深入调查分析,认为地方政府的制度安排漏洞与制度安排失灵,是导致乡村居民在利益博弈中处于被动地位的主因所在。为此,应从完善地方性法律法规、规范地方政府权力运行和乡村居民参与的制度保障等方面进行制度安排,从而避免地方政府行政权力在乡村旅游开发中的不当介入,达到保障乡村居民合法权利的目的。     

试论太极拳抗衰老的机理

太极拳在扶植体内正气,疏通气机,引气活血,舒活筋骨,营养精神方面是优于其他体育项目的,对中、老年人或病患者来说,更是如此,这种动静结合的太极拳确是扶正祛邪,防病健身、抵抗衰老、延年益寿的良剂佳药。     

“非联”与“去联”朋友圈：微信用户“去驯化”的媒介抵抗实践

社交媒体全方位渗透人们的日常生活,其隐私泄露、社交困扰、情境崩塌等弊端迫使用户纷纷寻求对社交媒介的“去驯化”,主要包括“去想象”“去挪用”“去整合”和“去转化”环节。行动者通过关闭或忽略朋友圈实现对朋友圈的去联接;通过迁徙社交场、量化朋友圈在现实时空中的使用、降低或转移分享欲、操纵可见性维持对朋友圈的非联接。由此,个体在主观层面深化了对自我、对生命的认知;在客观层面窥见了置身其中的宏大社会制度,发出了“去制度化”的呐喊,并更加重视人与人之间直接特质的勾连。     

运动对胰岛素抵抗骨骼肌AMPK/SlRTl/PGC-1α轴影响的研究述评

SIRTI(沉默信息调节因子2相关酶I)是依赖于辅酶NAD+的去乙酰化酶,不仅与衰老、凋亡、DNA修复有关,还与不同营养应激状态的细胞代谢转换相关.SIRT1和AMPK(腺苷酸活化蛋白激酶)是细胞内的能量感受器,通过磷酸化、去乙酰化调节着PGC-1a的活性.骨骼肌AMPK/SIRTl/PGC-lα轴的活性调控直接影响着其下游相关基因的表达,与胰岛素抵抗的发生与发展密切相关.     

2型糖尿病中葡萄糖代谢异常的研究进展

葡萄糖代谢异常是2型糖尿病的主要病理生理改变,胰岛素依赖性和非胰岛素依赖性葡萄糖代谢通路的多个环节发生了异常改变,阐明2型糖尿病葡萄糖代谢异常的分子机制,对糖尿病的治疗和预防具有重大意义。     

2型糖尿病中葡萄糖代谢异常的研究进展

葡萄糖代谢异常是2型糖尿病的主要病理生理改变,胰岛素依赖性和非胰岛素依赖性葡萄糖代谢通路的多个环节发生了异常改变,阐明2型糖尿病葡萄糖代谢异常的分子机制,对糖尿病的治疗和预防具有重大意义。     

要多"雷"有多"雷"

别谢,谢完还怎么好意思向你收钱啊!你是喝水,喝水,还是喝水?随你挑!别和我谈理想,戒了!我能抵抗一切,除了诱惑。不是你不笑,一笑粉就掉。人又不聪明,还学别人秃顶。     

审美抵抗与审美修复——论南宁国际民歌艺术节的审美功能

南宁国际民歌艺术节是在现代工业文明与传统原生态文化相撞击下,融合了政治、经济、文化三种合力的产物.以壮族原始歌圩仪式所具有的审美功能为参照,从歌墟仪式由原始群体性记忆走向现代都市狂欢式仪式、由原始诗性意味的消解转向现代审美韵味的构建等方面比较分析壮族歌圩与南宁国际民歌艺术节的审美特征,可以挖掘出南宁国际民歌艺术节的审美抵抗、审美修复的美学功能.     

“不抵抗政策”的原因分析

1931年的东北国土上,硝烟伴随着哭号,炮火吞噬着沃野,日军的兽行将九月十八日这一天,在血泪史上永远定格。但更为让人痛楚的却是蒋介石的＂不抵抗政策＂。这是个80年前的热闻,也是80年后的疑团。蒋介石怎会在社会舆论的审视下,冒天下之大不韪,为自己留下无法洗脱的污点呢？