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111.
信息时代信息资源的数量急剧增长,种类越来越丰富,给图书馆馆藏建设和发展提出了新的课题。图书馆的馆藏能力有限,图书馆要充分有效地收集和组织信息,必须在"拥有"还是"存取"信息资源以及收藏"电子版"还是"印刷版"资源之间作出决择。  相似文献   
112.
拥有的一刻     
罗兰 《良师》2011,(5):15-15
工作的吸力不如那几本诗词的吸力大,面对两张书桌,理智让我整理演讲稿,感情却拖着我来投奔这边的几本诗集。  相似文献   
113.
人格是人在社会实践活动中经常表现出来的、比较稳定的、区别他人的个体倾向性和个体心理特征的总和。是人行为的心理动力。是人行为的全部品质。作为年轻的管理干部,在组织培养、导师引领下,理应修身以养德行、明智以利笃学,全身心地投入忘我地工作,在校园生活和管理实践中增长才干,涵养人格品质。经过一年的学习和实践,在加强领导干部道德修养特别是如何培养人格魅力方面有了新的理解和认识,并深深的体会到,要想成为领导放心、群众满意的年轻干部,在确保政治合格、素质过硬、业务精湛的同时,还特别需要自觉加强修养,通过不断的感悟和实践,努力拥有人格魅力,在岗位上发挥作用,为学校和行业发展作贡献。  相似文献   
114.
一天,一个男孩对上帝说:“我已经计划好长大后成为一个什么样的人。” “可以告诉我吗?我的孩子。”上帝说。  相似文献   
115.
水木 《阅读》2009,(1):66-66
1.[病号]Our school has many nice flowers [诊断]“have/has”和“There is/are”中文都解释为“有”,但是它们是有区别的,“have/has”是表示某人某物体所“拥有”,而“Thereis/are”则是用来表示某个地方存在某物,本句中“学校有很多花”属于后者的“有”。  相似文献   
116.
芳尘 《健身科学》2009,(7):27-28
三、爱与美 1、占有是爱的藩篱 当我的心灵渴望爱的事实、爱的行动,以及想像爱应该是什么样时,就不会有爱,因为我给了爱某种动机。所以,我渐渐地在创造爱的行为模式。但这不是爱,它只是我认为爱应该是什么的欲望。比如说,我拥有你做我的妻子或丈夫。你了解“拥有”吗?你拥有你的布匹或大衣,如果有人拿走它们,你会很生气,你会忧虑,你会被激怒。为什么?因为你把布匹或大衣看作你的财产;你拥有它们,因为借着拥有,你觉得自己富足。通过拥有许多布匹和大衣,你觉得富有,不只在身体上。也在心理上感到富有。  相似文献   
117.
对我国无形资产会计核算中若干问题的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
认识和理解无形资产应从分析无形资产的特征出发。在此基础上,我们应考虑是否可以将许可证或特许权、长期合同、人力资源使用权等无形资产纳入我国的会计核算。对目前无形资产会计核算中存在的问题,我们或许可以通过认识和规范加以解决,或许永远解决不了,但对这些问题的充分认识和正确把握无疑对于我们更好满足社会对会计信息质理的要求具有重要的意义。  相似文献   
118.
世间万物,无论人或事,总是没有完美的。  相似文献   
119.
对草根体育消费进行了引入,提出了草根体育消费的决定因素——金融资本拥有。指出草根体育消费具有扩大内需、推力体育产业发展、践行全民健身等时代价值;目前的体育发展症结在于草根体育消费匮乏,造成这一现象的困境是可支配消费资本的不足,造成不足源于收入水平相对低下、政府保障的不到位和体育消费的弹性需求属性;提出确立"自下而上"的推进取向,提高政府有效体育公共服务供给、发放居民健身卡等推进草根体育消费的路径。  相似文献   
120.
正春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若有美育在心头,便是教育好时节。大自然四季更迭塑造着自身的美,奉献给生存在自然界的人们。爱美之心,人皆有之。世有"沉鱼落雁、闭月羞花"的形象美,时尚富贵的外表美,但比形象、外表更美的是心灵美、智慧美。因精彩而美丽的人生,才是真正的美。美育是贯彻国家教育方针的具体体现,是学校德育、智育、体育的精神支柱,其任务是培养学生具有认识美、爱美和创造美的能力。  相似文献   
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