徐志摩在沪江大学的“天籁”岁月

1915年夏,18岁的徐志摩考入沪江大学.同年10月,还是沪江学生的徐志摩由家庭包办,与上海宝山县罗店巨富张润之之女张幼仪结婚.或许因为对婚姻的不满,或许因为忍受不了教会学校严格的条规,第二年秋,徐志摩和吴经熊一起转往天津北洋大学,后又辗转到北京大学,并从那里漂洋过海,开始了在欧美的留学生涯. 短短几年间,徐志摩凭借自身的敏学上进、富足家境和机缘巧合,辗转于沪江大学——北洋大学——北京大学,最后远走高飞,留学美国马萨诸塞州克拉克大学.几乎每一次的停留,他都是轻轻地来,轻轻地走,就像他那首著名的《再别康桥》中脍炙人口的经典诗句"轻轻的我走了,正如我轻轻的来".或许,徐志摩短暂而精彩一生中那烂漫的文人气息和他早年这样的经历不无关系.     

黄氏小学:张爱玲的西式教育启蒙

在研究张爱玲的浩瀚资料里,张爱玲胞弟张子静和台湾季季女士合著《我的姊姊张爱玲》一书的可信度较大。姐弟俩仅相差一岁,又有较长的共同生活经历,对于张爱玲的早年生平,除了她本人不多的几篇自述性散文外,《我的姊姊张爱玲》提供了旁人无法提供的珍贵材料。张爱玲就读的第一所学校黄氏小学,是她西式教育启蒙的起点,对其一生的思想和文学创作有很     

近代教会学校英语教学特点及对高职英语教学的启示北大核心

从19世纪中叶至新中国成立的近100年中,大批西方传教士进入中国传教,并开办了一大批教会学校。这些教会学校普遍设置了英语课程,其教学注重因材施教,强调英语学习与随时随地的英语听说训练相结合,注重英语教学的全英语整体环境与氛围的营造,并与学生积极参加社会实践紧密联系。我国高职院校英语教学应积极借鉴近代教会学校英语教学的做法,使用全英文教材、全外教师资,创建全英文语境,通过强化口译和笔译使学生获得应用能力。     

竭尽全力

在美国西雅图的一所著名教堂里,有一位叫戴尔·泰勒的德高望重的牧师,向教会学校的一个班宣布:谁要是能背出《圣经·马太福音》中的第五章到第七章的全部内容,他就邀请他们去西雅图的"太空针"高塔餐厅参加免费聚餐会。那些内容足有几万字,且不押韵,要背诵全文有相当大的难度。可是,牧师的这个许     

用科学发展观引领学校发展

潞河中学始建于1867年,迄今已有142年的历史。早期的潞河中学虽然是教会学校,但是,她在中国革命斗争史上写有光辉的一页。1927年春,中共通州地区第一个党支部——潞河中学党支部成立,进步学生、地下党员周文彬任支部书记。潞河中学党支部广泛开展革命活动,播下的革命火种在通州迅速蔓延,渐成燎原之势。伴随着中国革命的进程,爱国主义传统一直在潞河校园代代相传。     

儒风雅韵励新竹——九江市双峰小学儒励教育掠影

九江市双峰小学坐落在历史文化名城九江市的中心城区,创立于1873年．原是一所融中西方文化于一体的教会学校。1905年因美国Rulsion女士募集巨款资助．学校便以她的音译汉文“儒励”而定名为“九江儒励附设模范小学”。从此,“以儒行立德而成人、以励志好学而成才”这一儒家教育思想便渐渐地熔铸为学校的核心办学精神。     

受伤的兔子与比尔·盖茨

在美国西雅图的一所著名教堂里,有一位德高望重的牧师戴尔·泰勒。有一天,他向教会学校一个班的学生们讲了下面这个故事:有一年冬天,猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿,受伤的兔子拼命地逃生,猎狗在其后穷追不舍。可是追了一阵子,兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在追不上了,只好悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地说:“你真没用,连一只受伤的兔子都追不到!”猎狗听了很不服气地辩解道:“我已经尽力而为了呀!”兔子带着枪伤成功地逃生回家后,兄弟们都围过来惊讶地问它:“那只猎狗很凶呀,你又带了伤,是怎么甩掉它的呢?”兔子…     

万世师表知行合一--伟大的人民教育家陶行知

我不同意把陶先生此作孔子。陶先生凛然有儒家风度，但陶先生却不是为统治阶级服务，做统治阶级的奴仆，陶先生是为人民服务，他是人民的先生。我也不同意把陶先生和墨子混为一谈。墨子是泛爱的，泛爱就是人人都爱，不管他是好人或是坏人，而陶先生爱人也憎人，同时也教人憎人。我也不同意以宗教家来比拟陶先生。陶先生就教于教会学校，他的思想、做人，具有宗教家博爱的精神，但是，陶先生却不叫人民忍受、等待，相反的，他要人民反抗，站起来，那么正确地来衡量陶先生的尺度是什么呢？他有儒家的风度，墨家的慈爱，基督耶稣的精神，法家的严肃。他是自古以来哲人的全体。     

传教士的教师角色对洋务教育的影响

晚清时期大批传教士以学兴教,开办教会学校、参与中国新式学堂的教育教学工作,并通过他们的教师角色将西方近代教育传入到中国,促进了洋务教育的深化和中国教育的近代化。     

基督教会在沂蒙兴办近代教育的历史分析

基督教会传教士为了传播基督教，在沂蒙创办了大量的教会学校。这些学校遍布沂州府所属各县，采用西方近代教育体制，招收教徒和非教徒子女授学，宗教是必修重点学科，此外开数，理化，外语，体育，实验等课程。初办时，少收或不收任何费用，后收费越来越多。教会粉学属于文化侵略的范畴，一些沂蒙人因到教会学校就读而信仰了基督教，很多教会学校的毕业生成了洋奴和帝国主义侵华的帮凶。但教会学校也扩大了西学在沂蒙的传播和西学对沂蒙的影响，培养了一批新式人才，客观上促进了沂蒙近代教育的发展。