光荣与梦想

福建师大附中的前身是三所私立教会学校（英华中学、华南女中、陶淑女中），其中英华中学创办于1891年，1951年三枚合并成一所新型的公立学校，至今已有125年历史，辛亥革命元老，前国民政府主席林森和中共福建省常委，新四军驻榕办事处主任王助等6位共和国将军以及侯德榜，陈景润等12位“两院院士”都曾经在这里学习过。[第一段]     

近代重庆教会学校初探

重庆作为近代中国长江上游重要的通商口岸、西南地区经贸中心,较早地吸引了传教士来此布道,逐渐成为基督教会在华西地区的传教中心。传教士在重庆创办了数量不菲的教会学校——幼稚园、教会小学、教会中学乃至各类专门学校,形成了重庆近代教育史上特殊的教育类型。近代重庆教会学校在传播宗教神学、扩张文化宗教势力的同时,对科学技术的传播,学校教学课程、组织管理及教学方法的现代转型都客观上发挥了作用,并由此在一定程度上促进重庆近代新教育的发展。     

近代教会学校外语教育历程与特点——以福建地区为例

福建是近代外国教会在中国办学主要区域之一,同时也是教会学校在中国较早进行外语教学的地区。民国前,福建教会学校的外语教育在不同时期表现出阶段性的特点,展现了有别于其他地方的率先性、多样性和世俗性,折射了近代福建乃至中国的社会发展的时代特征。     

论我国教会特殊教育的发展

自鸦片战争以来,西方教会陆续在中国兴办特殊教育。本文简要介绍了教会在中国兴办的特殊教育学校的情况,分析了教会兴办特殊教育的历史原因和当时的教会特殊教育主要特点,讨论了教会特殊教育在我国特殊教育发展史中的历史地位。     

恽代英一九二五年在芜湖的革命活动

五四时期,恽代英在安徽宣城第四师范任教期间,曾于一九二一年春应邀到芜湖赭山第五中学等校作过讲演.这些讲演,激励青年忧国忧民、奋发有为、探索救国救民的真理,深入浅出,有感人的说服力,无疑对于芜湖的思想解放运动是有力的推动.从此,代英在芜湖的先进青年和教有界人士中就享有了较高的威望,成为他们的良师益友. 代英是在一九二一年离开宣城师范的.一九二一年七月中国共产党成立后不久。     

传教士与中国近代教育之我见

鸦片战争之后,伴随着传教士的到来,一些西方优秀文化不可避免被夹带进来,影响了中国教育的发展变化传教士的活动对于中国近代的教育体制的改革产生了很大的影响。在这个意义上说,在中国教育的近代化过程中,传教士充当了不自觉的工具。     

英国中小学教育考察笔记

我们在英国华威大学总共学习11周，其中有两周学校安排我们到考文垂（Coventry）和列明敦（Leamington）两地的中小学去考察。我和另外四个人组成一个小组，去了考文垂的两所中学：Blue Coat和Coundon Court school and Community College．另外对列明敦的一所小学作了一个下午的访问。BlueCoat是一所教会学校，宗教色彩很浓；Coundon Court school and Community College既有中学又有社区学院。     

费起鹤与北京财政商业专门学校

正清末民初,作为帝都的北京也逐步开放。虽然,北京的现代化进程,要晚于同时期的中国沿海较早受西方影响的城市。但是,随着中国民族工商业的兴起,古老的北京其社会经济结构也发生了很大变化,重商思想逐渐被人们接受,并出现了专门的商业学校,而北京财政商业专门学校即其中的典型代表。     

俄罗斯音乐教师的教育培养体系

俄罗斯音乐教师的培养体系建设，是从9世纪最初的“教会学校”建成后开始的。50年前，莫斯科国立师范大学——俄罗斯师范学院的开创者就已建立了音乐教育系。随后，全国又相继设立了几十个同类系。在此基础上，俄罗斯教育科技部成立了音乐教育委员会，该委员会联合了全国主要的音乐教育系，其主要任务是负责研定教学标准、教学计划和教学大纲，指定教科书和参考书等等。     

近代教会学校体育课程研究

近代教会学校是中国新式学校和新式教育的发端,教会小学、中学、大学多采用西方教育体制,对中国近代教育的发展起到了一定的促进作用。西方近代体育也借教会学校在中国得到传播和推广。教会学校在中小学及大学均开设了体育课程,具有重要的历史意义。