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991.
我们每一个人都在享受宽容的幸福。作为教育工作者,我们更应该体谅我们的学生,处处为学生着想,让学生享受宽容的幸福,一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切,为学生一生成长做准备。 相似文献
992.
阐述了民间美术和现代装饰绘画的关系,分析了民间美术的思维方式、视觉思维、造型方式及色彩观念在现代装饰绘画中的体现,以及民间美术对现代装饰绘画艺术的渗透和启迪。 相似文献
993.
近年来,中国传统装饰元素越来越受到室内设计教育界的重视,这是室内设计教学的新趋势。然而,受“西化”影响的室内设计教学,依然在当代教学实践中占主导地位,以传统装饰元素与当代室内设计教学相结合的教学模式,还处于的探索与实践之中。本文拟从中国传统装饰元素在室内设计教学中的应用入手,结合教学实践,力求探索具有民族特色的室内设计教学方式。 相似文献
994.
黑格尔在19世纪初感叹形而上学在德国的衰落的时候,作了一个形象而又深刻的比喻:“一个有文化的民族竟没有形而上学——就像一座庙,其他地方都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样。”^[1]那么,我们可以借用一下,“一个有高楼、有大厦的大学竟没有大师一就像一座庙,其他各方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样。”大学与大师的关系就如同庙与神、肉与灵一样不可分离。 相似文献
995.
研究湘南木雕艺术的民俗特色和文化意蕴,一方面可以更好地利用民间木雕资源为城市建设、环境美化和对外文化艺术交流服务;另一方面对于今后民间木雕艺术的传承与发展、城市特色氛围的营造、地方文化艺术的弘扬都有着重要意义。 相似文献
996.
刘牧阳 《绵阳师范学院学报》2008,27(3)
装饰纹样在一个民族的文化发展历程中常常以其外在的形象和内在的精神蕴含构成民族文化体系中不可或缺的组成部分,并以其自身所包含的物质及审关价值在人类文明史上占据不容置疑的特殊地位。雍仲装饰纹样显然也可作如是观。雍仲纹饰不仅具有强大的宗教指引功能,同时又兼具世俗化的丰富装饰审美情趣,更能为我们揭示出一个民族的文化精髓所在。本文撮其大要,试图从雍仲符号在西藏的起源争议、现实化的精神引导功能和在当下的形式创新作一番综合性的粗浅解读与探索。 相似文献
997.
马蒂斯作品中的东方审美特征 总被引:1,自引:0,他引:1
郑凌 《周口师范学院学报》2008,25(1):151-153
亨利·马蒂斯是野兽派当之无愧的领袖人物,他最初的绘画风格色彩强烈、奔放、无拘无束.立体主义之后,他从东方各门类艺术中创造性地摄取与自己的心灵相同的因素,逐渐形成了自己独特的画风,以平面的装饰意味、简洁有节奏感的线条、偏重主观色彩的风格,追求艺术"表现"的感受,与东方装饰艺术有异曲同工之妙,体现了东方艺术的审美特征. 相似文献
998.
王磊 《漯河职业技术学院学报》2008,7(5):136-137
高职院校教学特色应当旗帜鲜明地把实践性教学放在第一位,这是高职院校区别于普通高等院校的基本特征,本文就高职建筑装饰专业的3dsmax课程的实践性教学存在的问题及对策做以论述,希望对教学改革有所帮助。 相似文献
999.
一、装饰艺术的材料一部装饰艺术史,在某种程度上讲,是一部材料发展史。人类经历了石器时代,陶器时代,青铜时代、钢铁时代,现在到了复合材料时代。人类文明史都是根据材料来划分的。这足以证明材料在人类生活中占有的重要位置。装饰艺术发展的轨迹恰恰正好与材料发展的轨迹重合,所以说,装饰艺术史是由材料来写就的。 相似文献
1000.
寇含婧 《中国基础教育研究》2008,4(5):58
剪纸是世界各地民间普遍流行的一种装饰艺术,在我国有着悠久光荣的传统。苏联教育家苏霍姆林斯基说过:儿童的智慧在他的手指尖上。剪纸就是一种锻炼手指、发展智慧的艺术活动。 相似文献