单元视域下初中美术作业设计路径——以“寻文化之源,探纹样之美”单元为例

单元作业设计不是简单地将碎片化课时作业相加,而是教师以单元为基本单位,依据一定的学习目的,选择重组、改编或自主开发的多次形式形成的过程,也是促进学生深度学习、指向学生核心素养、全面落实“双减”政策的重要渠道。基于此,立足人教版美术八年级下册第二单元“纹样与生活”,以“寻文化之源,探纹样之美”单元主题为例,从作业知识概念图的联结、作业目标的定位、课时作业的统整三个方面论述初中美术作业设计的路径。     

语义场视域下维吾尔语词汇研究

在学习一门语言的过程中,掌握的词汇越多,词汇量越丰富,表达就越顺畅。因此,词汇学习是语言学习中非常重要的一环。不论是汉语还是维吾尔语,将词汇进行分解、分类,都有助于语言学习者更好地理解词汇的意思,而只有理解了词汇的意思,才能继续理解一句话,进而明白一篇文章的表达。该文基于语义场理论概念,按贾彦德先生在《语义学》中对语义场的7个分类,对维吾尔语词汇进行归纳分析,运用分析法和归纳总结法,从多元的角度分析和研究语义场,以便语言学习者能够更好地理解语义场存在的重要意义,进而达到理解记忆词汇的目的。     

课程视域下“三单”作业的设计与使用——以统编版小学语文四年级上册《为中华之崛起而读书》为例

课程视域作业观认为,作业与教学都是课程实施的环节,能够共同促进课程整体目标的实现。在教学实施中,教师应关注课程实施不同阶段的任务需求,设计“课前导学单”,调动学生课前自主学习的积极性;以“课中作业单”的方式落实课堂教学目标;让“课后作业单”真正成为凸显学生个性的重要载体。“三单”作业的有效使用,帮助学生获得典型而深刻的学习体验,实现语文素养的提升。     

都市体育人类学的研究视域、方法与学科定位

在我国都市化水平持续深化的背景下,都市的复杂性、动态性、突变性以及生存匿名化、人际陌生化等特征,使得以小范围、异质文化为主体的传统体育人类学难以满足研究的需要。都市体育人类学是在都市人类学和体育人类学交叉下形成的研究视域和方法,它是针对都市体育的问题特征,融合地理学、空间哲学、都市社会学、马克思主义等多学科,从体育人类学民族志方法论内部延伸出空间分析、精神地图等多位点民族志的方法。就学科定位而言,基于体育对空间再定义的深度、力度以及其直切体验空间的独特性,都市体育人类学虽然是交叉学科,但在学科属性上仍然是体育学。列斐伏尔和哈维认为,唯有在不可逆的都市化中"回到日常生活世界",建立"游戏的都市",才可能逃离都市人的异化。体育是最具代表性和活力的游戏,它甚至就是游戏本身,它能够赋予都市空间以日常生活意义、打破阶层界限、构成自治团体,这使得都市体育人类学的研究尤为重要。     

新时代背景下武术与民族传统体育专业教育招生改革路径研究*

当前,学校体育改革进入破解新旧问题的攻坚期,仍需采用不同视角及理论对学校体育政策执行中的“跨域”现象予以新认识,发现新问题,提出新对策。研究从“条块关系”视角入手,运用文献资料、逻辑分析等方法,对学校体育政策执行中的“条块关系”特征（“条条”嵌入、“块块”统筹和“条块”整体）及问题（“条条”冲突、“块块”封闭和“条块”分割）进行解析,并结合整体性治理理念,提出重塑公共理念、加强制度建设、强化责任意识、培育信息共享和树立利益意识等对策,以期纾解“条块”问题,改善执行基础。     

返本与开新：中国武术原典诠释基本问题论绎

从文化自信的时代背景和返本方能开新的历史规律出发,武术研究应具备原典精神,以原典为基、用原典说话。武术原典是记录和书写武技之圭臬和絜矩的原发性和原创性经典,是以武术技艺原典为本,以文化原典、历史原典、军事原典、哲医原典为其思想源头、训练理念和术语基础的文化系统。研究回到原典,能够让武术不再“失语”和“他者化”,为武术教育教学和文化传播提供元训练理念和元术语。武术原典包含：武经和武论,两者是相辅相成的整体。原典蕴藏了“劲力为体,攻防为用,体用不二”的元视域,涵摄了“阴阳并建错综”的元逻辑,能够在中国经典解释学的系统下,衍发出以“身意”和“躰知”阐释典文的基本方法：始于“释言”,经由“构形”、“诠象”、“著意”,至于“躰道”。     

教育公平视域下地方高校资助育人模式初探

我国已建立了多种资助方式的混合资助体系,实现了由学前教育到研究生教育资助体系的全覆盖,保证了"不让一个学生因为贫困而辍学"政策的具体落实。但当下地方高校的资助工作也逐渐呈现出一些问题,重物质帮扶,轻资助育人,造成部分受资助的学生养成了"等、靠、要"的观念,感恩意识缺失。因此,地方高校资助应由无偿资助向有偿资助转变,创建发展型资助育人模式,逐步完善资助育人工作中的各方面问题,健全资助体系,创新资助工作。     

全语言视阈下小学英语课堂教学创新模式的探究

全语言视阈下小学英语课堂教学,是探索以语言意义为中心,以与学生生活经验相关的真实活动为载体,以让学生拥有使用语言的自主权为目的的一种全新的英语教学理念。美国语言学家Ken Goodman（肯·古德曼）提出的全语言教学理念,认为语言是整体性的,每个人都必须在一个整体的情境、经验中,才能学会其中比较片段的语言成分和技巧。全语言还认为,“对学习者而言,语言必须是完整的、有意义的,而且是与学习者生活经验相关的,真实是全语言的本质”。[1]经过长期的实践探索,我们逐渐总结出一套行之有效的全语言视阈下小学英语课堂教学创新模式。     

生态语言学视阈下大学英语教学研究

大学英语作为兼具工具性与人文性、承载国际交流互通与文化价值导向的一门课程,对国家、社会和学生的发展起着重要作用。生态语言学研究语言对环境、文化、历史与社会发展的作用。生态语言学与大学英语教学在育人理念、教学内容、认知方式、教学环境上有高度契合性,具体表现为：本源性、整体性、动态性及共生性特征。基于生态语言学的大学英语教学实践应基于发展本源设定育人目标,基于整体互联确立教学内容,基于动态交互布局教学策略,基于共生协同实施教学评价。     

马克思经济学视域转变研究——从《德意志意识形态》到《哲学的贫困》

马克思的经济学逻辑在《德意志意识形态》中重新回到对经济学进行客观描述的现实逻辑,但由于其经济学研究视域依然以斯密为基础,因此,他此时的许多经济学分析仍不够成熟。他在这部书的写作过程中逐渐意识到,想要真正实现社会主义,就必须加深对政治经济学的研究。1846年蒲鲁东《贫困的哲学》的发表成为他深化政治经济学研究的催化剂,他在《哲学的贫困》中对蒲鲁东的政治经济学观点的一系列批判,可以看出马克思将自己的经济学视域从斯密转向了李嘉图,深化了对古典经济学和现实社会的理解,为创立自己的经济学视域奠定了基础。