荀子性恶说的哲学视域和理论支撑

荀子是以＂礼＂为中心构建自己的核心理念的,但他始终是把礼当作是人外在的道德规范加以重视的,并不属于人的天性范畴。人的天性就是好吃懒做,就是＂饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害＂。仁、义、礼、智都是对人的天性之＂伪＂的扼制。从这一意义来看,它和孟子的出发点是一致的。     

寻找教育研究丢失的一把钥匙——《学习科学视域中的设计研究》简评

理论与实践相脱节是教育研究的一个老生常谈的话题。在看似繁荣的教育理论与教育研究的背后,难掩一个尴尬事实：作为实践性很强的教育学科,其研究却长期被批评为没有产生多少实践上的＂可用知识＂（usable knowledge）。在知识时代引发全新教育革命的今天,当学习、技术、设计成为变革学校、     

关联翻译的交际本质：视域融合的对话过程

关联翻译的两轮明示一推理交际过程,是由译者与原作者以及译者与读者构成的两次视域融合的对话过程。译者与原作者的对话交际过程实质上是译者视域与源语文本共有视域融合形成新视域的过程,而译者与读者的对话交际过程本质上是译者把形成的新视域固定下来,形成目的语文本,是译者视域与目的语文本视域及目的语读者视域相融合形成另一新视域的过程。融合后形成的两个新视域同中有异,交叉互补,第一个新视域是前提与基础,第二个新视域则是目的与结果。     

忧通胀之后是忧增长?——2010年基金四季报解读

4季度末基金仓位维持在高水位基金维持了高仓位。我们统计了偏股型基金仓位(普通股票型+偏股混合型),整体性的仓位依然在83%。公募基金维持了高仓位的格局,说明在10年底基金的态度是相对乐观的。     

散文整体性阅读教学设计

散文阅读教学,特别是现当代散文阅读教学,向来是中学语文教学的难点。一些功利的教师在平时的教学实践中对散文阅读单元走马观花、浮光掠影地一带而过甚至不教。其中的原因较为复杂,比如:对散文本体知识的认知,     

论英语语法学习方法——语法学习中注重系统性与逻辑性

英语语法学习方法,我们要在注重语言自身系统性与逻辑性的基础上,按学习规律,在逻辑思维理解的基础上掌握整个语法系统,同时在系统的指导下进一步分析语法点和语法之间的逻辑性。本文针对英语语言自身特点和学习规律,对语法学习方法提出了三点意见,即精读与泛读相结合,集中学习与分散学习相结合,知行统一。     

论“仁”视域下生本课堂的三维内核

“仁”是我国古人的一种伦理观念,也是现代人做人的内在核心品质。而仁心,即仁爱之心,指人与人相互友爱、互助、同情等德性。它是善而敏锐的直觉,是无私的情感。这份情感,无论用新课程的理念去考量,还是用生命之心去体悟,都是我们教育所必需。     

第八届茅盾文学奖获奖作品授奖词

《你在高原》是长长的行走之书,在广袤大地上,在现实与历史之间,诚挚凝视中国人的生活和命运,不懈求索理想的高原。张炜(微博)沉静、坚韧的写作,以巨大的规模和整体性视野展现人与世界的关系,在长达十部的篇幅中,他保持着饱满的诗情和充沛的叙事力量,为理想主义者绘制了气象万千的精神图谱。     

论权利视域下的学生理性不服从:意蕴、规约和场域构建

学生作为成长中的个体,有义务服从学校和教师的管理与要求,但当学校规章和教师行为明显侵犯学生权利时,学生理性不服从就具有正当性,但教育者必须对其进行规约和引导.在不服从行动之前,教育者应引导其分析不服从行为的必要性;在行动过程中,不服从要具有公开性、合理性与和平性;在行动之后,学生应学会理性反思.为使学生理性不服从权利有行使的空间,学校应着力构建民主正义的教育场域.