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71.
本文以基层文博单位如何践行《中华人民共和国文物保护法》为宗旨,对怎样适应新形式下的文物保护与利用问题,阐明和证实了要抓好文物保护工作,寻求文博事业的发展,就必须十分注重文物保护的根基建设.  相似文献   
72.
肖万斌 《科教文汇》2007,(9X):201-201,203
本文以基层文博单位如何践行《中华人民共和国文物保护法》为宗旨,对怎样适应新形式下的文物保护与利用问题,阐明和证实了要抓好文物保护工作,寻求文博事业的发展,就必须十分注重文物保护的根基建设。  相似文献   
73.
《中学教育》2017,(2):40-47
完善中华优秀传统文化教育是当今教育界的热点,其关键环节之一在于推动课程化改革,然而如何课程化却是亟待解决的难题。文博德育实践基地是传统文化课程化最直接、重要的资源来源,其不可取代的优势至今未得到深入揭示与利用。据教育部分学段有序推进传统文化教育的策略,基地资源可被创造性地活化为多维读本,进而促使教学手段的变革,使文博德育实践基地转型为可持续性学习的场域,贯穿学生的成长历程。利用文博德育实践基地资源展开课程化设计,既能为传统文化课程化提供实践方略,有效解决当前传统文化教育中存在的缺陷,培育一批优秀的"研学旅行"基地,促成教育合力,形成具有中国文化特色的教育模式,又能助力德育教师专业知识和技能的成长,是德育教师专业化的理想途径。  相似文献   
74.
仪式传播是通过一系列仪式符号来表达意义和传递情感以实现文化共享的传播活动。纪录片《如果国宝会说话》立足于文物特有的历史文化价值,通过年轻化的语态,营造了一个守护国宝、传承优秀传统文化的电视媒介仪式,从而激活了观众深藏心底的民族文化记忆。本文从新媒体语境下电视媒介仪式建构的双重路径入手,揭示文博类纪录片的模式创新与传播机制。  相似文献   
75.
作为"全面复兴传统文化"的指导性文件,《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》让在"娱乐至死"泥淖中进退维谷的电视媒体拨云见日,一批洋溢着五千年传统文化魅力的节目让沉醉于自媒体、微视频和碎片化阅读的观众重新回到电视机前,这为电视媒体节目发展提供了新机遇。  相似文献   
76.
东城区遂安伯小学所在社区曾被评为市级首都文明社区。它是"老北京"聚居的小区,有着传统文化深厚的积淀,还有北京文博交流馆等单位,著名京剧表演艺术家梅葆玖先生亦居住在此。学校充分利用自身资源和优势、积极发挥主体性作用参与社区教育,把社区教育作为学校发展的一个学校、家庭、社区之间"资源共享、优势互补、文明共建、共同发展",将优质的教育资源送到社区居民身边。  相似文献   
77.
《兰台世界》2015,(2):2
<正>目前,中国古代文书档案世存数千万件,其中绝大多数为明清时期遗存,分藏于各地各级档案馆(室)、文博部门和研究中心以及个人手中,其中辽宁省档案馆收存有20余万卷册。清代,是中国最后一个封建王朝,三百余年国家机器的正常运转,行政管理体制的运行,依靠的就是各级各类文书的不断往复,上呈下达处理诸多事务。清代文书在承袭明代文书的基础上,有所变化和发展,最终在文书种类的多样及其程式的严格与繁杂等方面均远远超越之前历朝历代,从而达到了整个封建社会的最高峰。据不完全统计,清代使用过的文书约有130余种,按文书的不同授受者可分为两部分:皇帝专用文书和官府文书。  相似文献   
78.
文创产品开发是推动文物保护利用和文化遗产传承创新的重要手段,将文物中的文化元素转化为大众喜闻乐见的文创产品,可以让社会大众在使用的过程中了解文物所承载的文化,以此来弘扬多元的中华文明,缩短传统文化与大众生活的距离。文章从河北省文博文创的产业基础和产业价值着手,指出了存在的问题,并提出了相应的建议,以期为河北省的文博文创产业发展、文物保护利用和文化遗产的传承创新提出解决方案。  相似文献   
79.
中华文化既是中华民族生生不息的精神动力,又是中华民族昂首走向世界、实现民族复兴的精神资源.文博作为弘扬中华文化的重要载体,对文化认同的建立具有重要意义.随着媒介融合的深度推动,主流媒体关于文博的传播从原来单向叙事的文字报道,延伸至图文结合、视频直播等融合的复调叙事,形式也以多样化的传播矩阵呈现.文章采用多模态话语分析理...  相似文献   
80.
在经济迅速发展、科技日新月异、信息网络传播、文化日趋多元的社会转型期,文博工作必须与时俱进,更新思想,转变观念,改进方法。本文就文物和文博工作的七个方面问题进行了反省和思考,提出了一系列新想法、新观念、新思路。  相似文献   
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