改造世界观是解决党风问题的根本

党风是世界观的外在体现，改造世界观是转变党风的根本所在。以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的马克思主义是我们党必须坚持的科学世界观。“三个代表”思想是马克思主义世界观的时代体现。顺应时代要求改造世界观，就是要以“三个代表”为指导，坚持理论学习，实践改造与自我修养相结合，改造主观世界与改造客观世界相结合，努力实践“三个代表”，切实把党的作风建设提高到一个新水平。     

论近代文学革新运动中语言形式理论的变迁

从文学的语言形式理论变迁出发，探讨近代文学革新运动以白话代替文言，反对骈文和唐宋以来的古文传统的实质，从文学发展的规律来重新认识近代文学革新运动。     

看看博导们在读什么书？

李朱等几位中国社会科学院研究生院的研究生，向社科院的400多名博士生导师请教两个问题：“哪些书曾经对他们的为人师表、学术思想产生过重要的影响?为什么是这些书籍?”他们从回收的120余份的问卷和大量的来函来电中     

寻找流星雨

1现在赵美娜他们出发了. 他们选择这个暮色浓重的时刻出发,是经过精心策划的.同学们都在上晚自习,不会有人注意到他们悄悄地往外溜.     

浅谈师德

古人云 :“师严然后道尊 ,道尊然后民知敬学”。严者尊敬之谓也 ,但是这个尊敬不仅包括社会对教师的尊重 ,更应该包括教师的自尊 ,自尊者才能为人所尊 ,自爱者才能为人所爱 ,作为社会主义时代的人民教师 ,更应该有强烈的自尊心和职业道德感 ,具有鲜明的角色意识和严格的行为规范 ,真正成为广大学生乃至整个社会的表率和楷模。心理学认为 ,道德情操作为一种非智力因素 ,对一个人智慧作用的发挥和能力的强弱起到举足轻重的作用。爱因斯坦在赞扬居里夫人时说过 :“卓越人物的道德品质 ,对青年一代和历史的整个进程来说 ,可能比单纯智力上的成就…     

文革及张承志与王朔

在当代化思潮中，张承志与王朔分别被当作精神价值的两极，这当然与他们极端的精神气质与思想倾向分不开，前被视为理想主义的旗手，表现出对乌托邦信仰信念的执，后被当成痞子学的代表，是不负责任的颓废虚无的破坏狂，一般人区分这两主要是从对商品经济冲击的态度来判断的，前是拒斥世俗化，高扬道德伦理的信念的，后则是拥抱一切低俗欲望利益的，这样的判断表面看来似有一定道理，其实不然，因为，在我看来，张承志与王朔的极端表现实际均是革的一个后果和反应，其心智世界中均伏有十年浩劫的某种遗传。     

东汉初期宫廷文学之观念与实践

从建武十二年刘秀灭公孙述，削平最后一个割据政权，到和帝永元初约六十年间，为东汉一朝承平时期。当时活跃在文坛上的主要人物，是以班固、崔驷、傅毅等为代表的一批作家。本文拟结合其活动环境，对这一文人群体的文学观念和创作实践进行考察，希望藉此揭示这一时段的文学风貌，并界定其在文学史上的地位。 一、宫廷文学与文人政治地位的提高 就文人活动环境及大部分作品的创作背景而言，东汉初期文学主要是宫廷文学。这一判断基于如下事实：首先，文人的主要作品多在宫中所作，或为献呈皇帝而作并因此成名。如班固于永平中除兰台令史，迁…