浅议古代文学居士的别号

先谈别号的来历。在古代,有的人除名、字外,还有号。号是人的别称,所以又叫别号。号的实用性很强,除供人呼唤外,还用作文章、书籍、字画的署名。起号之风,源于何时,文献资料上没有详细记载,大概在春秋战     

问世间情是何物

“问世间,情是何物？直教生死相许。”金代著名文学家元好问的这两句词,我是在读高中三年级时记下的。前些天,忽然见到有文章说是台湾女作家琼瑶之作,不禁大吃一惊。但转而一想,又觉得怪也不怪,十多年前,不是有家出版社编选了《琼瑶的诗》,竟然把《诗经》中的《蒹葭》和《红楼梦》里林黛玉的《问菊》诗,都列在了这位当代女作家的名下吗？说来真叫人脸红,还是到此打住。     

对赵树理创作缺憾的审视

由于赵树理的创作过于追求革命功利性——立志做“文坛”文学家,夺取封建文化阵地,与五四新文学相比,其作品又不可避免地呈现出一些不足。     

《送东阳马生序》内蕴解读

《送东阳马生序》是明朝文学家宋濂的一篇脍炙人口的名作,为历代所传诵,尤其是对孜孜求学的莘莘学子大有裨益。作为文体,序有两种:书序和赠序。书序比较早,主要叙述     

“著”小姐的名片

嘟嘟熊最近十分好学,每天读书看报,学到不少知识。今天,嘟嘟熊读到了下面这些句子:(1)鲁迅先生是我国著名的文学家、思想家。(2)运动会开幕时,李军扛著红旗在前面走。(3)这部小说著力描写了农村的新面貌。     

实用类文本(传记)阅读 回忆弗兰茨·卡夫卡

我与卡夫卡相识之始我已无从回忆。我相信是在1912年冬天认识他的。那时我们青年作家在希伯纳街与普夫拉斯特街交汇的路口一家咖啡馆里占有一个固定桌席。卡     

服装模特演绎服装作品、创造产品形象略论

模特一词源自英语model,原意为模型、典型,泛指艺术家用来写生、雕塑的描写对象或参考对象,如人体、实物、模型等;也指文学家借以塑造人物形象的原型.在服装界,模特专指用人体演示的或用木、蜡等制作的服装模特.服装模特就是活的衣架子,他们按照设计师的意图和市场对服装的需求能动地展示服装设计意图和创造服装产品的形象.     

邓红梅：《女性词史》

中国古代文学中的女性文学研究,长期以来停留在片段、零碎的状态,以致人们对于古代女性文学尤其是抒情传统知之甚少,为改变这种情况,邓红梅教授写了《闺中吟——传统女性的精神自画像》、《女性词史》等论著。《女性词史》是她的代表作。这部书在词体、词史的领域里,揭示了中国古代女性词的深长意蕴及其不同于男性词抒情传统的独特艺术风貌。     

“教师”新解

多少年来,人们总是亲切地把人民教师比作蜡烛,说他们燃烧了自己,照亮了别人;而教师们也总以此喻为荣,站在三尺讲台上,勤耕不辍,灿烂不已;更有诗人、文学家、评论家把教师的“蜡烛形象”捧上天,     

王安石趣事

改诗 王安石这样的大文学家也有闹笑话的时候。相传有人请王安石改诗稿，诗文中有两句是：“明月当空叫，黄犬卧花蕊。”王安石看后笑了起来，心想，月亮怎么会叫？花蕊怎能卧黄犬？于是，他不分青红皂白，把诗中的“叫”、