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121.
《一小时的故事》是凯特.肖邦一部体现女权主义思想的作品,它细腻地刻画了女主人公在一小时内经历的情感起伏。这里剖析了女主人公女性自由意识顿悟的建构过程,并从解构主义的角度阐释她自由意识的不自觉性和被动性,反映了女性自由意识觉醒后注定在男权社会无路可走的悲剧。  相似文献   
122.
张铭 《新教师》2021,(1):86-87
为了确保儿童的身心健康,提高他们的道德品质,在小学阶段,特设置道德与法治课程内容.那么作为道德与法治课程教师,如何做才能促成学生的良好品德,帮助他们发展社会性能力?带着这样的思考,笔者审视了传统教学模式.考虑到说教方式难以契合儿童的特点,笔者将关注点放在自主活动中,改变课堂的结构思路,给儿童更多的体验机会,以让道德与法...  相似文献   
123.
丁心镜 《教育探索》2007,(9):130-131
我国高等教育已进入大众化阶段.当前的大学毕业生就业难是国家改革发展过程中的必然现象.高等教育大众化形势下的就业策略建构,主要有四个方面的内容,即制度措施,完善劳动力市场体系,确立高校经营意识,教育大学生树立"大众化"的就业观.  相似文献   
124.
最近发展区理论对学校德育工作的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈静  麻彦坤 《教育探索》2007,27(2):83-84
维果茨基的最近发展区理论开创性地提出教学先于发展的观点,明确指出知识源于个体间有意义的社会协商,主张评估要持全面、动态的观点.依此理论为指导,学校德育工作应以学生道德潜能的发展水平为依据制定德育目标,以体现社会性互动为准绳选择德育方法,以全面、动态的原则为标准建立德育评估体系.  相似文献   
125.
孙婧 《新闻界》2022,(12):75-90
本文对“媒介化”研究的基本共识——媒介的“去本质化”进行探讨,并以此为起点,对三种研究视角的分野——制度主义视角、社会建构视角、技术/物质视角进行梳理与分析。三者之间的根本分歧在于对“媒介是什么”的不同解答。制度主义视角下,媒介被视为独立或半独立的社会制度,媒介化即媒介制度性地“他律”着其他社会机构或系统的过程;社会建构视角下,媒介是一种能够改变交流模式的情境,媒介化即人类通过媒介嵌入日常生活世界与建构现实的过程;在技术/物质视角下,媒介是一种基础设施,媒介化可以被视为一场运动,通过这场运动,媒介技术及相关技艺成为人们日常生活中不可或缺之物,实践与空间都变成要在物理/物质层面去适应媒介的存在。本文认为,中国语境下的媒介化研究可遵循两条主要路径:一是围绕三种视角的交叉融合本土化研究;二是围绕媒介化的研究困境与学术启发进行辩证性的考察,以期寻找我国传播学研究的主体性,积极回应传播学中的“中国问题”。  相似文献   
126.
本文以两位苗族高中英语教师为研究对象,通过质性方式来探析其鉴别性胜任力的构建方式和影响因素。采用主题分析法来进行质性分析,结果表明优秀苗族高中教师通过反思教学、探索创新、合作交流、自我发展来构建其鉴别性胜任力。影响其鉴别性胜任力建构的因素主要为国家政策、学校环境、自我对工作环境的积极回应和自我发展意识。  相似文献   
127.
教师诚信文化指教师群体所共显的对诚信的认知、态度及行为方式等,集中地表现在教师在教育教学过程中忠实地履行义务与责任,实事求是,以自身的诚信品质影响学生。教师诚信文化的研究无论是对教师专业伦理还是对学生道德发展都有着重要的意义。因此,本文基于分析的视角着重探讨何为教师诚信文化以及如何构建教师诚信文化,以期对教师伦理研究有所裨益。  相似文献   
128.
王荣同志由两则自己的生活体验片断发散开来,联想到体验对于思想品德教学的重要性。体验将传统的说教灌输变成心灵沟通与情感交流,使抽象的道德要求变成无形的激励与自觉的行动。学生唯有在情境中以身体之、以心验之,真实的感受和经历才会作为经验的一部分永久保留,从而在体验中不知不觉地完成道德行为主体的自我建构,思想品德教育才会在无声中走向深刻,走向无痕境界。文章从具体到抽象,再从抽象回归具体,博大精深的思维与流畅紧凑的语言浑然天成精品佳作。让我们一起品味吧!  相似文献   
129.
网络舆情信息工作应以建立信息共享的工作环境、实现信息共享的政府工作运行和优化信息共享的技术手段为重点,分别从管理层、运行层和实务层建构相应的工作机制。通过监测预警、挖掘汇集和研判分析能力的提高,更好的服务于网络舆情信息的应对和处置。  相似文献   
130.
教育是一种生命为了求得发展而进行交往的活动,教师有必要在教育的重要阵地——课堂教学中重新解读教育教学,重新发现生命价值。  相似文献   
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