中国创作与西方理论:新近文学图书检视

过去·现在·未来——中国创作《致一九七五》、《山楂树之恋》、《启蒙时代》都是关于"过去"的书。《我叫刘跃进》是一本关于"现在"的书。《和我们的女儿谈话》文体诡异,可以视为一本关于"未来"的书。由此,我们或许可以大致了解中国当代作家面对过去、现在、未来的重整和想象方式。我叫刘跃进,刘震云著,长江文艺出版社,2007它讲述的是一群进城民工的故事,是一个以建筑工地厨师刘跃进为故事核心的农民工,还有包工头、相关官员、情人、小姐、发廊妹在北京的遭遇小说。这样的题材并不     

"说什么"、"怎么说"以及"谁在说"

一个帖子前些时成了一个500多万人口地级市的热点话题,一天之内,跟帖近千条,而有关这条帖子的新闻又立即引爆了国内时评界的创作热情,一天之间,出稿164篇.     

面孔

魏巍这样的作家有几个 据新华网,1951年4月11日,嵌人民日报》在头版发表文章《谁是最可爱的人》,毛泽东主席旋即批示印发全军,自此“最可爱的人”成为志愿军官兵的光荣称号,魏巍的名字也由此传遍全国。后来,《谁是最可爱的入》入选中学语文课本,影响了数代中国人。今年8月24日,魏巍离开了人世。在新的文学创作时期,我们看不到魏巍式的创作了。魏巍在文学上毕生追求的是把文学的革命性和艺术性高度结合,这或许就是一种作家的信仰。     

莫道桑榆晚 为霞尚满天——南京摄影家刘明诂悉心积累照片档案

在南京,八十高龄的刘明诂老人知名度很高,因为他摄影绘画创作成绩卓著,也因为他老有所学、老有所为,南京乃至全国的诸多媒体常有他的作品发表,常有他的事迹报道;不仅如此,20年来他拍摄了数万张照片的同时还积累了同样多的照片档案资料,这在南京也传为佳话。     

唐人笔下的胡僧形象及胡僧的诗歌创作

唐代有大量的胡僧入华.胡僧奇特的形貌、怪异的打扮和生活习惯、苦修传道的行为、对故土的思念等等,都形诸于唐人笔下.唐代的胡僧群体可再细分为印度入华诗僧、西域入华诗僧和出身移民后裔的胡僧三个群体,这三个群体都有人从事过诗歌创作,只是由于作品散佚,我们今天只能从散存的吉光片羽和文献记载中来追寻他们的创作情况及成因.     

七言诗起源于歌谣考辨

关于七言诗起源,学界众说纷纭,至今尚无定论.本文在梳理前人观点的基础上,以<吴越春秋>所载的三首七言歌谣为基础,辑考了先秦相关的七言歌谣以及楚国文人仿作的七言歌谣或创作的七言诗,重新考察了七言诗的起源.其结论是:七言诗起源于先秦歌谣.     

序《刘人岛画集》

刘人岛是个成就颇丰的青年山水画家,这是《刘人岛画集》给我的第一印象。他的许多画作,如《极天地大观》、《崀山风光》、《夷水情》、《淡烟疏柳媚晴滩》、《观山观云天》、《岛生     

浅析美军人物报道的文本表现技巧

作为军队形象塑造的重要组成部分,军事人物宣传已被放在了军事宣传工作的重要位置。经常性的人物报道,不仅可以起到教育、激励、引导官兵的作用,还能化解社会矛盾。在这方面,美军较好地把握了军事人物宣传的规律和技巧,通过一种爱国主义教育的新闻表达方式进行人物报道,以宣传国家意志。这些被媒体树立起来的人性化的美国军人形象,     

地域性的破解和转化

地市级报纸副刊（本文所指副刊,均指纯文学性或者非新闻性文化版面——作者注）从其诞生之日起,就受到地域的限制。不论是读者群还是作者群,都明显地受到这种限制。这种限制,一方面表现为版面的单调,另一方面表现为整体创作水平不高。随着报纸市场化进程的加快和信息网络的迅速崛起,如何突破地域限制,或者如何进行转化,     

事实与文本

一、新闻真实性的哲学逻辑 对于新闻从业者来说,新闻的真实性是他们始终追求的目标。根据学术界对新闻的传统定义,如“新闻是新近发生或正在发生的事实”、“新闻是多数受众注意的最近事实的信息”等,也可以看出新闻的本源一般被认为是客观世界的真实事件。然而根据传播学的理论,在传播过程中,传播者要对信息进行编码传播给受众,首要的步骤就是对信息的理解和选择;