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51.
通过彩陶纹饰这一文化载体可折射出当时人类的社会生活状况和精神世界、先民对图腾的崇拜及创造美的能力。把握新石器彩陶纹饰文化内涵,对于我们更好地传承和弘扬中华优秀艺术文化具有重要的现实意义。  相似文献   
52.
洱海     
《教学随笔》2008,(5):17-19
云南大理是中国历史文化名城之一。"风花雪月地,山光水色城",这是人们对大理自然风光最为集中的概括。苍山洱海是大理雄奇秀丽的自然风光的代表。在横列如屏的苍山脚下,荡漾着风光明媚的洱海。  相似文献   
53.
刘继卿 《收藏界》2010,(4):37-40
玉器的雏形伴随着新石器时期的降临而诞生,即随着磨制石器的出现.原始的玉器产生了。玉器从初创到成熟虽然经历了三四千年的漫长历程,但由于当时的采玉和运输能力均很原始低下,玉料多为就近取材,品种较少,地域性较强。  相似文献   
54.
李卫民 《收藏界》2010,(8):59-61
陶器的发明并非某一地区或某一部落先民的专利,任何一个古代农业部落或人群,在长期的生活实践中,都能在各自独立的环境中创造出来。云南是人类的摇篮之一,170万年前就产生了“元谋猿人”。新石器时期,云南也产生了自己最早的陶器。  相似文献   
55.
刘继卿 《收藏界》2010,(12):38-40
玉的概念及演燮 一般认为,旧石器时期人们"玉"和"石"不分。到了新石器时期,人们在磨制和使用玉质工具与石质工具的过程中,认识到"玉质"比"石质"美丽而稀少,因而对它产生了神秘感并喜爱、崇拜它,于是将它们从石中分离出来称作"玉";而且用"玉"制作的器物,其功能也逐渐地脱离了实用性,成为装饰人体和表现佩戴、使用者权力及身份地位的特殊器物。  相似文献   
56.
李祥云 《收藏》2009,(1):94-96
古代老玉新工制品,一般都是把古玉残件重新改制,很少发现利用天然老玉制作仿品的。古代利用带皮壳的玉料制玉,是观赏与艺术的追求,称为巧色或俏色,新石器时期与商代就有巧色玉器。大量运用带皮壳的玉料制造仿古玉器,应该是在20世纪80年代改革开放以后,尤其是红山玉器被社会广泛知晓以后,便成为各地厂家仿造的热门产品。  相似文献   
57.
苏方军  宋康年 《收藏》2011,(1):95-95
1985年秋,安徽望江县黄家堰村村民在进行农田水利基本建设中,发现地下埋藏有许多陶片、残石器和玉片等,感到十分惊奇。当时县里正开展文物普查工作,普查工作队一进村听说这一消息,便告诉村民该地是一处5000多年前的古文化遗址,并向村民宣传《文物保护法》,将村民挖出的文物依法进行收缴。县文物管理所及时将此事转报省文物考古研究所。  相似文献   
58.
本文将藏彝走廊地区的新石器时代文化划分为五个区域类型,在对其基本特征和面貌作了大致勾画的基础上,着重对藏彝走廊地区的新石器文化系统与甘青地区的联系及相关问题进行了讨论与分析。  相似文献   
59.
科技     
《新闻世界》2004,(9):34-35
  相似文献   
60.
王厚宇 《寻根》2006,(6):62-67
我国的雕刻艺术源远流长,早在旧石器时期,生活在今北京地区的山顶洞人,就有原始的雕刻艺术。在新石器时期的考古中,浙江河姆渲:迎化的木雕和骨雕、辽宁红山文化的玉雕和石雕、河南裴李岗文化的陶雕和泥雕,都是精妙绝伦的雕刻艺术。商周时期,我国的青铜器盛极一时,创造了光辉灿烂的青铜艺术。  相似文献   
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