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151.
刘金卯 《中小学教育与管理》2006,(10):22-23
案例一:上课了,小华风风火火地赶到教室,没有喊报告,就闯了进来,用力一关门,回到自己的座位上。由于用力过猛,门又弹了回来,斜挂在门把手上的锁掉在地上。老师看到小华如此随意,如此没有礼貌,来了气,冲着小华严厉而坚定地说:“回来!把门关好!”同学们异样的目光齐刷刷地盯着小华,正处青春期易冲动的他在尴尬面前显得不自然,甚至激动起来,走过去,更加用力地关上门,拾起锁——动作中却充满了敌意。 相似文献
152.
周淑茹 《中学语文(读写新空间)》2005,(4):32-34
《罗密欧与朱丽叶》《西厢记》可说是东西方爱情剧的经典.那缠绵悱恻的爱情故事不知道打动了多少人。细读两文,发现它们在许多方面表现出了惊人的相似.这难以解释的共性.我们姑且把它说成是“集体无意识”的结果吧。 相似文献
153.
格明福 《南宁师范高等专科学校学报》2003,20(1):24-26
以庄重严肃为基调的《康熙王朝》播出后受到观众的热烈欢迎,这似乎与这个渐趋消解中心和崇高的时代相悖。实际上,这是当前复杂的社会环境激醒了民族集体无意识的结果,观众的这种审美心理是影视制作者应该认真考虑的。 相似文献
154.
155.
再论意识流文学的本质是心理真实——兼评秦剑、周秀荣的“性本能规定”说 总被引:1,自引:0,他引:1
屈光 《洛阳师范学院学报》2004,23(1):73-80
意识流文学的生成远在弗洛伊德的精神分析理论形成之前 ,“弗洛伊德的精神分析理论对意识流文学的生成具有决定性的意义”的说法是常识性错误。意识流文学和精神分析有本质的区别。西方意识流小说理论家认为意识流文学的本质是心理真实 ,西方意识流小说的代表人物拒绝将意识流纳入精神分析轨道 ,乔伊斯和精神分析派在学理上两不相容。因此 ,把“性本能”作为意识流文学前提的“意识流文学性本能规定”说是一个无视事实、违背学理的虚假命题。“意识流”在上世纪 2 0年代和 80年代两次涌入中国 ,“性本能”论或谈性色变都是错误的。正确认识意识流文学的本质在我国有着现实和长久的意义。 相似文献
156.
自发特质雅理是指个体在没有特定目的甚至在完全没有意识到的情况下,根据他人的行为信息推论其人格特质、形成印象的过程。国外对自发特质推理现象的理论解释有直觉模型和过程模型,用语义启动和图形启动两种范型加以研究,结果显示,知觉者的练习、年龄、意识目的、人格特点及被知觉者的特点都会影响自发特质推理。自发特质推理的研究在人格评价、职业面试等方面有广阔的应用前景。 相似文献
157.
论大学生思想政治工作中的无意识教育 总被引:4,自引:0,他引:4
曲凤桐 《湖南科技学院学报》2007,28(8):61-63
在大学生思想政治工作中,无意识教育作为对有意识教育的有益补充,具有依附性、愉悦性、潜隐性、易逝性等特征,它能够有效消除被教育者的逆反心理、覆盖思想政治教育全过程、激发学生的参与意识,具有其独特的优势,应引起足够的重视。为此,要着重从塑造高尚主体人格感、树立先进典型、加强校园文化建设、发挥大众传媒导向作用等方面来进一步强化无意识教育。 相似文献
158.
杜曦云 《忻州师范学院学报》2002,18(5):87-90,96
艺术源于生活是一古老命题,在承认生活是艺术的唯一源泉的基础上,把源泉进一步分为两个:外部客观世界与内心主观世界。从这两个世界中攫取艺术创作之需。而向源泉攫取需要最基本的东西———激情。 相似文献
159.
吕虹 《中国高等教育评估》2006,(4):22-22
确保办学自主权已被载入教育法,但在理解上却有失偏颇。有观点认为办学自主权是指“将大学完全置于市场经济大环境,脱离对政府的财政依附,通过自主办学,筹措到更多的资金。”该观点淡化了学校对教学科研享有自主权的立法原意。法律中“办学自主权”指学校享有对教育内部事项的决定权,要求教育行政力戒对学校在法律及章程内教育教学事项的领导权。以学术泡沫现象而论,教育行政在“指导”学术探究等教育内部事项上患了集体无意识症,依然存在不当使用“领导”权力的现象。 相似文献
160.
施咏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(2):151-158
民族的音乐审美心理之发生、形成与发展受到自然系统中地理环境的山脉水系、气候因素,社会系统中生产方式、社会政治结构、哲学伦理思想、宗教宗法思想以及作为深层心理结构的“集体无意识”的影响与制约。三者作为合力系统共同对民族音乐审美心理的形成与发展产生作用。 相似文献