庄子,课堂上的特聘人文讲师——论庄子作品在语文教学中的大作用

在浙江省使用最广泛的人教版、苏教版这两套中学语文教材中,《庄子故事两则》之《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》（人教版九年级下）,《秋水》（苏教版必修三）,《逍遥游》（苏教版必修五、人教版必修五）,庄子以四篇作品占据了一席之地。在配套《语文读本》中还选有《山木》《运斤成风》《庖丁解牛》《佝偻者承蜩》等文,与庄子有关的现代散文有《庄周买水》《庄子：在我们无路可走的时候》等,     

化简为繁，解读一个真实的庄子

《庄子：在我们无路可走的时候》是鲍鹏山先生发表在《美》的一篇佳作，现选人人教社高中语第五册教材。作化简为繁，通过解读《秋水》中的一个故事来解读庄子的心灵，令人拍案叫绝。     

有勇气放弃哲学时

我有勇气选择了学习哲学,却没有勇气放弃它。北大的哲学系教授王博说:“不经过痛苦的人不会选择哲学,选择学习哲学的人无一不经过他生命中的痛苦。”是什么给了一个人极大的勇气,促使他毅然决然地选择了学习哲学,而不顾时人趋之若鹜般奉行的生活理念?他一定在过往的生命中经历了重大的人生困惑,他的心灵曾陷入过极大的不自由和深沉的迷顿。这痛苦     

本色课堂——我教《庄子：在我们无路可走的时候》

《庄子：在我们无路可走的时候》是一篇内涵极为丰盈而又颇具深邃思想的随笔。要让学生在有限的课堂里最大限度地把握文章的精髓之所在，就得寻找一个最为有效的突破口，以激发学生自己的思维活动，让他们能够真正学有所思，学有所悟，学有所得。我在反复研读了这篇文章之后，课堂教学的整体构想也就水到渠成。     

“极致”的误用

先看几个例子： ①随着诸侯们剑锋的残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。（高中《语》第五册《庄子：在我们无路可走的时候》）     

天光云影共徘徊——读鲍鹏山《庄子：当我们无路可走的时候》随想

一 本篇课文是对庄子人生哲学的解读. 中学生理解本文之难,原因大致在以下两个方面. 其一,庄子哲学是对人生苦难的总结.读者须在经过人生的艰苦历练之后,方能进入庄子的精神世界,和庄子产生共鸣.而今日之中学生,即便是高三学生罢,年龄也不过十八九岁,处在优越的物质条件中,正是"少年心志当拿云"的季节,人生的画卷尚未完全展开,美好的梦境依然在心中飘摇;我们的正统教育中宣讲的是实现理想,是为社会做贡献;社会上流行的是追求个人价值的实现……这一切,都近乎儒家"修身齐家治国平天下"的入世思想,和庄子的哲学截然相反.因此,学生理解庄子的人生观,就必然出现困难.(在引导学生思考人生意义这样的大问题时,必须考虑到学生的实际接受能力.我个人以为,本文其实不适合作为必读课文选到教材中来.对庄子哲学的介绍,可以在先秦散文的教学中完成--当然这是题外话.)     

浅析《秋水》的教学重点和难点

解读庄子,我们需要读一读高中语文课本中《庄子：在我们无路可走的时候》,在这篇文章中我们看到的庄子具有一种清洁的精神,“庄子钓于濮水”表现了庄子拒绝权势媒聘、坚决不合作的清洁精神,他以荒唐来对付诸侯的荒唐,以偏激来对付黑暗到极致的世界。在庄子看来,天下黑暗而污浊,没必要用实实在在、正大堂皇的言语同世人讲论,他更多地运用寓言与神话,运用想象与虚构,以极富神采之笔,描绘出了一个个超现实的艺术形象,完成了他的十余万言巨著《庄子》。     

读懂庄子：逍遥在“文化屈从权势的传统”之外

《庄子：我们无路可走的时候》是一篇美，是中学语教师最喜欢的课之一，同时也是在上升到研究层面(如集体备课)时，最困惑人心的章之一。无论是教师，还是学生，在快意于庄子的自由精神时，又会产生这样的困惑：作究竟叫我们干什么?叫我们学庄子逃避责任?难道无路可走的时候一定要想起庄子，而不能想起孔子和孟子?     

让环保黑户寸步难行

中国人民银行征信中心今日与最高人民法院、环境保护部、国家税务总局等8家机构签订合作备忘,将实现在信息数据方面的互联互通。这意味着"老赖"、环保不达标企业等今后或将难以从银行获得贷款。征信中心同时与8家机构签约,将实现信息共享,其中环保"黑户"这一个,尤其引人注目。企业环保不达标,后果就是污染害人。但在一些地方,或因企业无良,偷排偷放;或因地方