三次解放昌黎及其历史意义

昌黎是北宁线上一个主要县城,在解放战争中,由于特殊的军事地理位置,昌黎城成为国共两党反复争夺的战略要地,曾在一年多时间内被先后三次解放,显示出这座古城在冀东地区解放战争中的独特性。昌黎解放战争不仅扭转了冀东区的战略态势,还有效支援了东北解放战争,在我国解放战争史上具有不容忽视的历史意义。文章在论述抗战后昌黎的革命形势、三次攻克昌黎战役经过的基础上,探究了三次攻打昌黎县城的军事历史意义。     

论《韩昌黎文集校注》的韩文评点成就

马其昶《韩昌黎文集校注》中校注成就之外,选取了明清大家的韩文批点成果,以明唐宋派、清桐城派为主,是其一大特点。马其昶主要依据桐城派古文创作"雅洁"审美标准,并融入自己的古文观,吸取诸家分析韩文风格、创作技巧、语言内容等评语,体现了马其昶所代表的桐城派的韩文批评观。     

多重结构呈现丰富意蕴——“汾阳磕板秧歌”剧本的叙事美学

“汾阳磕板秧歌”是“汾阳地秧歌”的文场部分.在流传过程中形成了不少自主型创作的秧歌剧本.这些剧本大都取材于底层民众最真实的生活,反映他们最真实的情感、思想,表现出浓郁的乡土文学特色.在故事叙述上有直线式叙述、双线式叙述、非故事型叙述;在叙事手法上打破了故事本身的单一结构,并在切割、重组、交叉中完成叙述,表现出民间叙事文本独特的叙事美学价值,使“汾阳磕板秧歌”剧本呈现出较为丰富的意蕴.     

《韩昌黎文集》新语考究

唐代是封建社会经济繁荣的一个朝代,它的这种发展在语言特别在词汇方面得到了充分的反映,大量的新词新语纷纷产生.韩愈作为唐代古文运动的领袖与重要实施者,他的文章在语言方面有很大的革新,其文中出现的一些新语不但反应了当时社会的现实,同时也折射出当时文人的遣词造句特点.     

“师说”新编

正古有韩公昌黎先生撰《师说》,兹有不才拟《师说新编》,若有不当之处,还请方家教正。韩公曰:师者,传道授业解惑也。愚以为,除此外,老年教育之师者,还应抚慰心灵,给予康乐。老人最怕孤单寂寞,无话可诉;次怕疾病伤痛,健康不佳;三怕落伍时代,难与儿孙沟通。故尤喜结友娱乐,保健锻炼,学习充电,努力与时俱进。故老年教育之师,应以传道、授业、解惑、抚慰之形式,促其     

昌黎韩文公祠的始建年代--兼论《永平府志》记载韩愈的原委

据现有的一些史料分析，昌黎韩文公祠始建于元朝后期的可能性大一些。明朝时所编修的《永平府志》记载韩愈，究其原委，当与当时的学界并未弄清金人遗留的《辽史》混杂的记载有关。古今昌黎混为一谈的状况，直至清朝初期才告终结。     

《昌黎方言志》评述

《昌黎方言志》是在五六十年代方言普查工作期间发表的一篇高质量的方言调查报告。文章简要介绍了《昌黎方言志》的主要内容,并对其在方言研究方法和方言记录描写方面所取得的成就以及不足之处进行了评述。     

王十朋诗误作他人诗

《全宋诗》册三六卷二○一五至二○四四收王十朋诗三十卷,其中有些诗误收在他人名下。《全宋诗》册二○卷一一九○页一三四四九宋肇收《中秋对月用昌黎先生赠张功曹韵》,出明周复俊《全蜀艺文志》卷一七。此诗又见于《全宋诗》卷二○三六页二二八四一王十朋,题作《中秋对月用昌黎赠张功曹韵呈同官》,出《梅溪先生后集》卷一三,诗中“去年今日行役苦,浪叟谿边宿逢雨”下有自注:“去岁中秋宿瑞昌驿元次山旧隐处。”而《全宋诗》卷二○三三页二二八○一收王十朋《中秋宿瀼溪驿(瑞昌县)》二首,与诗中自注相符,此诗当为王作,宋肇处应删。《全宋诗…     

我国第一批国家级海洋自然保护区

海洋自然保护区是指为保护海洋自然资源和环境，在海域、海岛、海岸带以及河口区划出一定范围，加以保护的区域。     

昌黎《韩氏家谱》辨析

最近,在河北省昌黎县发现了1册清光绪年间重修的<韩氏家谱>,引起了各方面的关注.文章考辨了<韩氏家谱>的发现及保存的情况、可能始修的年代、所陷入的误区,以及研究价值等.