《甲申三百年祭》的三个版本

跨越三个年代,出版同一位作者的同一本小册子,这样的文化现象在我国出版史上似乎尚不多见。所以当这样的小册子出现在喜好藏书的我的眼前时,自然不会轻易放过。我说的这本小册子,就是郭沫若于1944年撰写的《甲申三百年祭》。这三个年代分别为：南京国民政府时期、新中国成立初期以及＂文革＂时期。     

为官帽，锻炼身体

中国古代的体育赛事并不多,由官方主办的就更加少了,皇室每年的田猎勉强算是一项,却也只是考校皇家子弟的弓马而已。昔日烽火戏诸侯的联邦运动会没有哪个君王敢于冒着亡国的危险重试,好在从唐代长安二年(公元702年)起,武则天开创了武举制度,通过考试选拔武官。统治者们终于有了集中观看运动员们比试的机会,那些来自于草根阶层的武术爱好者们则有了与读书人一样的出身门路:为官帽,锻炼身体。     

武当山古建筑群与明初四大国家级建筑

明朝初年,明王朝同时规划兴建北京（顺天府）、南京（应天府）、武当山古建筑群和中都（凤阳）四处国家级工程,由于国力不支,中都营造半途终止。而北京和武当山的建设却加速进行,足见朝廷对武当山的重视。图中武当山《武当瑞应图》为1413年道士张宇清绘制。此图现存北京白云观。     

“采铜于山”的力作——《明代出版史稿》读后

．元末天下大乱，朱元璋崛起草昧，率徐达、常遇春等渡江苦战，力夺东南，北定中原，以有天下，建立了大明王朝。初年疆域东北抵日本海、鄂霍次克海等处，东南到海及海外诸岛，西临非洲东境。“中国的国旗飘扬在太平洋上空，从桑给巴尔经过婆罗洲直到堪察加半岛”(李约瑟)。其时中国封建社会已进入板滞颓靡的晚期。朱元璋登基后采取强力措施，巩固发展了专制主义的中央集权统治，在文化上实行严酷控制，以八股文取士，对文人采取高压政策，从洪武十七年到二十九年间，不断大兴文字狱，士大夫若不为所用，则遭斩首抄家。连宋濂、刘基等开国功臣晚年也未得好结局。在各冲要地方，设置巡检司，农民必须领得“路引”，才能出行，平日牢牢束缚于乡里田间。     

皇帝的“自律”与“他律”

张居正严明法度、惠农利商、近民便俗的改革取得了少有的成功，使衰败的明王朝一度国库充盈、“四海升平”，重现生机。然而，张居正刚刚去世、尸骨未寒之际，他的改革却被完全否定，改革成果全部付诸东流，而且这个生前不可一世的宰相死后被削夺，其家被抄、长子自杀、次子及其弟充军，张府还被重兵围困饿死十余人。曾有人评说他“身后一败涂地”。而如此迅速、全面否定改革、否定张氏的不是别人，正是改革的最大受益者、他的学生万历皇帝本人。     

后湖黄册库历史影响探析

中华五千年的文明源远流长,博大精深,孕育于华夏文明之中的中国档案事业也起步很早,关于档案管理工作及档案库房等方面的记载也远早于西方各国.其中有关档案库房最早的记录出现在西周时期,当时的“天府”负责保存王室最机密的档案,堪称最早的国家档案馆.图书档案古来一体,无论中外皆是如此.迄至近代时,有一些西方国家仍将图书档案混为一谈,没有实现图书档案的“分家”.     

明亡清兴之际三方势力的博弈

很多人研究明清之际的历史,在主观上总先入为主地认定明朝和李自成因受到传统历史发展规律支配,其最终结果必然是灭亡和失败,清朝入关统一中国也是历史发展的必然。然而当我们从那时的实际历史形势来看,依据明清之际各方的政治、     

胜棋楼新解

2005年8月，作为考古工作者，我参与了南京太平门外板仓村徐达墓的发掘工作。徐达是明太祖朱元璋建立明王朝的开国元勋，据张廷玉编纂的《明史》记载：徐达22岁起追随朱元璋，南征北伐，战功卓著。太祖即位后，封徐达为右丞相，深得太祖倚重，死后追封为中山王。     

“莫说相公痴”——解读《湖心亭看雪》

山水景物,总是撩人引兴。游有人,记亦有人。游者乐,记游亦乐。读游记而试解其中味,不亦乐乎。张岱的代表作《湖心亭看雪》,出自回忆录《陶庵梦忆》。写景记游,又不是泛泛地写普通的游山玩水。作于明王朝灭亡以后,对故国往事的怀恋,都以浅淡的笔触,融入了山水小品。看似不着痕迹,但作者的心态,可从中窥知一二。借用文章结尾舟子喃喃的述说,可谓:莫说相公痴,更有痴似相公者!     

袁崇焕无韵歌

一袁崇焕!三百多年前的历史曾经呼唤的一个名字;抑或是这个名字在呼唤历史。呼唤那片被铁蹄践踏得破碎了的历史,呼唤那被硝烟模糊得面目全非的历史,呼唤那备受屈踏而又不甘屈辱的历史,呼唤那被扭曲而仍在拼命挣扎的历史。