“桃李满天下”的由来

春秋时期，魏国大臣子质学富五车，知识广博。他因为得罪了魏文侯，就跑到北方一个朋友家里躲避。这位朋友的家境并不富裕，子质不愿给朋友加重生活负担，便想开个学馆，收一些学生教读，借以糊口。朋友很支持他，就腾出两间空房作为教室。子质所收的学生不分贫富，只要愿学的都可以拜他为师，一视同仁。     

文言短章

<正>公孙仪①相鲁②而嗜(shì)鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙子③不受。其弟子谏(jiàn)曰:"夫子④嗜鱼而不受者,何也?"对曰:"夫唯嗜鱼,故不受也。夫即⑤受鱼,必有下人之色⑥;有下人之色,将枉(wǎnɡ)于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。"此明夫恃人不如自恃(shì)也,明于人之为己     

江南冬韵

郯子，春秋时期人。父母年老，惠眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。众，所积的粮食有万钟之多。     

教师应以“三立”为人生目标

据《左传·襄公二十四年》载,春秋时期鲁国大夫叔孙豹对范宣子说：“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽.”我们理解,“立德”就是树立高尚的道德,“立功”就是为国为民建立功绩,“立言”就是提出具有真知灼见的言论.此三者是虽久不废、流芳百世的.     

忠言也可以顺耳

人们常说忠言逆耳。历朝历代有不少忠良之士因直言进谏,或遭受牢狱之灾,或掉了脑袋,或被满门抄斩。人们不禁感叹:完全是出于一片好心,为什么好心就没好报呢?如果直言者能够注意说话的技巧,稍微绕一个弯,很多事情就能迎刃而解。春秋时期,有一位身材矮小、其貌不扬的士大夫。他一生向君王进谏无数,而每次都能达到预期的目的,让对方欣然地接受。不但没有因此招惹麻烦,反而得到了君王的常识、褒奖和尊敬。这     

从诚信到诈伪——春秋贵族至战国官僚的道德变迁

春秋至战国时代,以道德立国的文化传统受到了前所未有的冲击,春秋贵族的诚信之风到了战国变成了官僚诈伪而无信的道德沦丧。这种转变体现在道德主体面对社稷、职责以及他人之时,在立身行事上大相径庭的表现。     

小议鲁隐公

鲁隐公是第一位列入《春秋》的君主,历史上对其有褒有贬,然而纵观其一生,无论是从为政还是为人,鲁隐公都算是一个比较有作为的君主。     

王高潮：金属人生

自商朝,人们开始使用青铜器;春秋时期开始制铁;战国时期开始炼钢;100多年前,铝合金得到使用;50多年前又开始了钛合金的应用金属材料与人类生活息息相关,如何能将它与我们的生活更加紧密地结合起来,这便是本文主人公王高潮教授的毕生追求。     

单性木兰

木兰科植物是地球上最古老的高等植物,也是庭园栽培中最为主要的一类植物,我国远在春秋时期即有种植。楚国大诗人屈原《离骚》中即有＂朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英＂的佳句。当今国际植物学界,把对木兰科植物的研究视为研究植物进化史的关键,这其中对单性木兰的研究更为重中之重。     

“沐浴”的由来

我国沐浴历史悠久。早在3000多年前的殷商时代,甲骨文中就有沐浴的记载。“沐”指洗脸,“浴”指擦洗全身。《周礼》中也有“王之寝中有浴室”的记载。到春秋时期,我国人民已开始使用专门的设备来洗澡了。南朝梁简文帝萧纲曾著有《沐浴经》三卷,这是我国至今发现的最早研究洗澡的专著。