从历史中透视中西方经济差异形成的原因

我国是人类文明的发祥地之一，早在前21世纪，我国就开始了奴隶制国家——夏朝。公元前476年，春秋时期结束，我国的奴隶社会也就从此解体了。从战国时候开始我国就进入封建社会，这比欧洲西罗马灭亡（公元476年）后才进人封建社会要早950多年。正当欧洲封建制国家强盛的时期，我国也正处在唐朝鼎盛时期。     

春秋时期我国婚姻制度的几个特点

本文阐述了春秋时期我国婚姻制度的几个特点，一是聘娶婚，二是媵制的实行，三是同姓不婚。这些婚姻特点对以后我国婚姻制度的发展产生了重要影响。     

基于心理咨询思想的教师提问

提问是最古老也可能是最常用的教学方法之一,它的历史比班级授课的历史更长.我国春秋时期的孔子就是一位提问大师,提问是孔子进行"启发式"教学的重要手段.在西方.几乎与孔子同时代的古希腊哲学家苏格拉底也是一位提问大师,通过不断地提问,让学生回答,找出学生回答的缺陷,使其意识到自己结论中的荒谬,最终自己得出正确的答案.然而,高效的提问需要有效的策略.在现实教学中有些教育工作者想当然地认为提问是教师既有的技能,教师的提问也往往存在许多问题,这与我国当前新课程改革的要求不相符.因此,需要提高教师提问的能力.而心理咨询思想以其特有的理念,对教师提问能力的提高具有启示与指导作用.     

幼儿园审美教育的若干问题及对策

审美教育是美化人类自身、塑造完善人格的重要途径,也是营谋现实与未来美好生活的一种手段。从历史上看,许多教育家、思想家都论证过艺术或审美对人的重要性。如我国春秋时期的教育家孔子认为君子“兴于诗,立于礼,成于乐”;成就君子的途径是“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。而近代学者梁启超先生则说:“我确信‘美’是人类生活的一种要素,或者还是各种要素之中最重要者,倘若在生活全部内容中把‘美’的成分抽去,恐怕便活得不自在,甚至活不成!”〔1〕在今天这样一个物质世界日益丰富,而精神世界渐趋贫乏的社会,审美教育的价值越发凸显。作…     

春秋时期宋国“内婚制”考察

"内婚制"为部族内的"同姓相婚"。春秋时期,宋国贵族虽然仍有实行超出五服之外的内婚制的传统,但国君阶层的婚姻形式并不限于内婚制,内婚制的比重已微乎其微,并且至春秋末年时已经被外婚制取代。而贵族中卿大夫阶层,内婚制的习俗仍很严重,这可从史料中很少发现有与他国贵族或本国异姓贵族通婚的事实得到证明。宋国内婚制是殷周两种婚姻制度对立的产物,也是殷周两种文化形态、生活形态交融斗争时期所反映出来的一种畸形婚姻形态。     

先秦时期忠君观浅议

忠君,作为一种道德观念,在春秋时期不同于秦汉以后,而更多地体现着儒家的道德水准。君主不等同于国家,他要想保证自身的荣耀及地位,必须以民之利为重。在君臣关系中,臣对君的忠是以君的明睿与否为转移的。这时的忠君观念,主要是当时社会变革所致,同时也受原始村社中民主遗风的影响。这种观念在当时具有一定的积极意义。     

浅论董安于、尹铎对晋阳城的贡献

春秋时期晋国大夫赵简子的家臣董安于受命建造晋阳城，成为太原2500年历史的开端。尹铎为晋阳继董安于之后的行政长官，政绩显赫。董、尹二人是晋阳杰出的城建学家和政治家，为晋阳城的诞生及赵氏家族的兴盛献出了自己的一生。     

胸怀

春秋时期,楚庄王在一次平叛后大宴群臣,席间一个人趁蜡烛熄灭时调戏嫔妃许姬,拉扯中,许姬扯下了那人帽子上的缨带。许姬要楚庄王点亮蜡烛后查看众人的帽缨,以便找出无礼之人。楚庄王却传令不要点燃蜡烛,并要大家都去掉帽缨,     

学习鲁班好榜样——联想作文教学实录

师：许多同学都有自己的偶像。有的同学崇拜“菊花台”上的周杰伦,有的同学崇拜长着“隐形的翅膀”的张韶涵,还有的同学崇拜《武林外传》里的白展堂……但是．这些偶像跟我今天要介绍给大家的这位偶像比起来,简直就是小菜一碟,甚至连一碟小菜都算不上。我说的这位偶像,生活在我国春秋时期,历经两千四百多年,人们依然崇拜他。他没有多少文化,只是一位普通劳动者,     

教师要学会自我批评

在我国古代,见诸文字的自我批评的典型是春秋时期秦国的国君秦穆公。由于称霸心切,秦穆公派孟明视、西乞木和白乙丙三位将领率大军偷偷越过晋国攻打郑国。蹇叔、百里奚苦谏而不能止。结果,不但郑国没能打下来,回师途中还在一个叫崤山的地方中了晋国的埋伏,几乎全军覆没。