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601.
《报林求索》2012,(9):60-61
<正>春秋时期,孔子就教导人们"饮酒以不醉为度"。"酒饮微醺、花看半开",此番境界,得酒趣而不求醉,或怡情、或遣怀、或助兴,身不为酒所役,这是一种享受,更是一种品位。古人爱酒,视酒如人。他们用"曲醴曲蘗"比喻君王左右的元老功臣,还把"黄娇"作为酒的代称,因为太爱酒,把酒人格化为玉友、曲生、曲君、曲先生、曲秀才、曲道  相似文献   
602.
谭作军 《兰台世界》2012,(25):82-83
自1949年中华人民共和国成立后,我国的体育运动性质和地位发生了翻天覆地的变化,各项体育事业呈现出较之以往前所未有的良好发展局面,登山运动便是其中杰出的代表之一。一、登山运动开展的时代背景中国的登山活动自古有之,早在春秋时期,孟子曰:"孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。"据《前汉书》中记载,公元前37年至前32年间,一位名为杜钦的大将军向朝廷详细报告了一支武装护卫队在攀登当今阿富汗境内海拔4827米的克里克山口和海拔4200米的乌鲁拉巴山口时所遭遇的困难情形。当时,人们在攀越这两座海拔很高的山口时,完  相似文献   
603.
管子,原名夷吾,字仲,春秋时期齐国著名政治家、军事家、改革家,管子是后人对其尊称。他的生年是在公元前723年[1],卒年在公元前645年[2]。他的言论见于《国语·齐语》,另外有代表作《管子》一书。《管子》一书是管仲为相四十余年的经济言论及改革实践的总结,之后齐国一些继承管仲经济理念的人把自己的思想也收录其中,但基本上是对管仲经济思想的继承,保持了管仲经济思想的大致轮廓,并在遇到新的经济情况时加以发挥。大约在战国时期,《管子》的思想体系基本形成。  相似文献   
604.
蒋海彦 《考试周刊》2012,(2):172-172
我国和谐教育的理念可以追溯到春秋时期的孔子,孔子所说的"成人"就是"仁"、"智"、"勇""三达德"的统一。教育家蔡元培明确提出:"以世界观为终极目的,以美育为桥梁,要进行体、智、德、美四育和谐发展的教育。"我认为真正的和谐教育不能仅仅是学生单方面的全面发展,应该是教学目的、  相似文献   
605.
所树非人     
春秋时期,魏文侯在位的时候,有一个叫子质的人,因为做官犯了罪,文侯罚他永世不得踏入魏国半步。于是,他不得不离开魏国北上谋生,辗转来到了赵国。他觐见赵简子并说:"我算是看明白了,我以后再也不对别人施恩德了。"赵简子说:"为什么呢?"  相似文献   
606.
春秋时期,卫国大夫孔圉死后,被谥为"文",人称孔文子。子贡问:孔文子为什么能获得这样高的谥号?孔子回答说:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。"(见《论语.公冶长》)"不耻下问"就是不以向地位比自己低或学识比自己  相似文献   
607.
《地理教育》2010,(12):19-19
中国古人很早就认识到“人口普查”对于富国强民的好处。春秋时期,宰相管仲说:“不明于计数而欲举大事,犹无舟楫而经于水,险也”。他除实施“春日书比、夏日月程、秋日大稽、与民数得亡”的常态人口统计以外,还非常注意查明人口素质,如每个农民能够提供多少人的口粮、有专门技能的人有多少、不务正业寻欢作乐的人有多少,甚至鳏夫、寡妇、病人等有多少,  相似文献   
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