俞平伯散文论

俞平伯的散文兼具徐志摩的"丽"与废名的"涩",可以说是集骈文与诗的"双美",而其内在的精魂则是一个"我"字。俞平伯的散文时见破谜般的紧张,它非得提起你百分百的注意力不可,而在投入与挣扎的较量中方才窥些作者的心迹。俞平伯的文章是以难懂出了名的,其实,难懂往往是自庇的说法。历史上的道家传统本就强大,加以"五四"时自我的强健和发达,相率促成意欲摆脱旧文化而又徘徊流连的俞平伯对于旁观的态度的固执株守。     

让信息技术理论不再“枯燥”

正信息技术作为一门新兴课程,对学生有很大的"吸引力",主要体现在信息技术课的实践操作上,同时也形成了学生的某种"偏见",认为信息技术课就是技术操作课、上网课,进而导致信息技术理论课教师"难讲"、学生"厌学"的现象。尤其是在当前新课改的背景下,信息技术理论课成为教师面临的一个新问题。那么如何在比较枯燥、乏味的理论课教学过程中,我们既能让学生掌握理论知识点,为相关技术操作打下基础,又能让学生感觉有趣、形象生动,提高参与的积极性呢?     

让高中生物课堂“活”起来

正生物课程是一门实用性较强的学科,它为学生真正了解并熟悉我们生存的地球打开了一扇大门,小到单细胞个体,大到全球生态系统,都可以是它研究的内容.然而对大多数学生来讲,生物课程的一些知识过于抽象,晦涩难懂,从而使学生学习生物学知识的兴趣不够浓厚,这对普及生物学知识是极为不利的.如何让生物课堂"活"起来,是广大高中一线生物教师非常头疼,同时也是教师必须深入钻研的问题.而随着新一轮新课程改革的逐步深入,对该问题的解决也迫在眉睫.笔者经过多     

作为民主文化的中国现代主义——重识袁可嘉的新诗现代化理论

在袁可嘉1940年代的“新诗现代化”理论中,存在着民主话语和现代主义诗歌话语的二重奏和“话语协商”,并最终形成了一种独特的追求民主的中国现代主义。与占据主流的左翼民主诗歌不同,袁可嘉提出了民主文化的概念,作为连接诗歌话语与民主话语的中介。他认为民主文化比民主政治范围更广且更有价值,因而建议从对民主政治的热衷转向对民主文化的培养。在袁可嘉看来,民主的诗歌抑或作为民主文化的诗歌也需要现代主义的“难度”设计。然而,“晦涩”的问题与现代主义相伴始终;在政治民主被缩减和替换为文化民主时,“民主文化”本身也可能不得不是“晦涩”的。民主文化构成了中国现代主义诗歌的一种被遗忘的文化身份,而“晦涩”则是这种关联民主与诗歌的另类方式的文化命运。