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81.
运用文献资料法、专家访谈法等方法,从总体设想、发展规划及规划实施三个方面对遵义体育圈模式进行分析探讨。提出宏观和微观的对策与建议。 相似文献
82.
薛明艮 《浙江工贸职业技术学院学报》2010,10(3)
拟景教育近年来在高职院校渐渐流行,拟景教育模式主要模拟现实社会中企业情景建立的拟景组织而开展.由于拟景组织训练时间安排上的矛盾、资金不能得到保证等问题,本文提出了如下的调整思路:从拟景组织机制上着手,推动教师积极参与,推行师徒制技能训练模式,设立校企合作专门机构等以解决拟景组织运作中的困难.使得大学毕业生便于就业. 相似文献
83.
旦增赤来 《中国科教创新导刊》2010,(2):60-61
职业教学中的西藏本土特色的教学方式以职业为导向将地域文化知识拓展,在教学中将西藏的自然教学课堂引入到学校教育,旅游教学过程中双轨双景教学通过课堂教学、实践教学进行改革探索培养职业教学环境。 相似文献
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85.
86.
卢坡 《周口师范学院学报》2013,(1):5-7
韩愈在中唐诗坛致力于开辟一条新的诗歌创作途径,"以哀景写乐"的抒情达意手法是一种尝试。从韩愈的思想气质、生平经历和诗学观念入手,探求韩愈诗歌中出现这种新奇抒情方式的原因。在辨析"以哀景写乐"与"以乐景写哀"及"以丑为美"异同的基础上,总结这种新奇的抒情方式。 相似文献
87.
李岩 《潍坊教育学院学报》2013,26(3):9-12
明代修建的冶官祠应是一座多神居住的祠院,大孝王是其中的一神。即大孝王祠在建筑上属于冶泉祠的一部分,两者在本质上并无关联。在刘章、刘将闾与刘景三人中,大孝王祠祭祀的最有可能是城阳景王刘章,是此地刘章后人为祭祀先祖,歌颂先祖功绩而建的祠庙。 相似文献
88.
曹婉丰 《洛阳师范学院学报》2013,(6):28-32
何休作为汉代公羊学理论的总结者,依托对《春秋公羊传》的解释与发挥建构起自己的学说体系。借助于整顿和确立《春秋公羊传》义例,为困境中的今文经学做出了重要的贡献的同时,再一次高扬了"大一统"的旗帜。他通过对"春秋之五始"的逐条分析,从超越与现实两个维度论证了"大一统"的合理性与神圣性,并最终落脚于具有强烈现实指向的君臣关系。 相似文献
89.
《宁波教育学院学报》2014,(2)
新世纪生态文明的建设与发展在全国各地高校相继出现,生态校园建设涉及很多的景观规划、人文环境及生态利用等,本文以江西师范大学校区建设实践为例,通过聆听体验大学名人纪念工程、学校文脉工程、校史文物工程,以及自然山水文化工程等多维度的音景,为生态校园建设经验提供了一定的借鉴。 相似文献
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