论钟嵘的评诗标准

钟嵘坚持风力与丹采相结合的评诗标准，其侧重点是意怨和词丽两条。通过对意怨的独特解释，钟嵘形成评价陶渊明和曹操诗的独特视角。钟嵘在具体地品评诗歌时，体现了刚柔相济的美学原则。     

三年后刮目相看

三国时期魏国的钟繇(yóu)是大书法家蔡邕的第二代传人,他对书法的痴迷到了发狂的地步。据记载,钟繇曾发现韦诞有蔡邕的练笔秘诀,便求韦诞借给他阅读,但因为书太珍贵,虽然多次苦苦请求,韦诞仍没有答应。于是钟繇忽然情急失态,捶胸顿足,以拳自击胸口,伤痕累累,这样大闹三日,终于昏厥而奄奄一息。曹操命人急救,钟繇才大难不死,渐渐复苏。尽管如此,韦诞仍铁心一块,始终不肯将秘诀借给钟     

西晋王朝建立及建设的两个问题

在西晋政权建立过程中,司马昭与曹操在曹魏建立过程中发挥了相似的作用,有着相似的地位,但是前者仅算作是一个政客和野心家,后者则是一位在政治、军事和文学方面均有重大建树的超世英雄。司马氏政权的继承方式先为父死子继,后是兄终弟及,最终又回到父死子继,这种继承现象,只能从血缘关系与利益的平衡角度去认识。     

曹操DNA研究应理性判断

日前有媒体报道,复旦大学历史学和人类学联合课题组发布关于曹操家族DNA研究最新成果,称首次100％确定曹操家族DNA,证实曹操并非汉相曹参后代,同时推翻了曹操为夏侯氏抱养而来的说法。据报道,相关研究论文去年上半年已在国际著名学术杂志《人类遗传学报》上发表,并得到国际认可。下一步,复旦课题组将研究孔子及其后人、尧舜禹、黄帝、炎帝等历史人物。     

第十二回 华佗遇害，“青囊经”失传——《小透明穿越三国》系列小说

且说华佗医生一路小跑去见曹操。刚来到曹操的门前，却听从里面传出一阵阵哈哈哈的冷笑，这一阵冷笑让华佗医生起了一身鸡皮疙瘩。他暗自思忖：“魏王又怎么了？看样子不像头疾发作啊!”虽然心有不安，但也只好通报进门。     

民国历史教科书中的人物处理——以“曹操”为例

在历史发展的每个时段，都有诸多人物粉墨登场，有的叱咤风云，有的杀身成仁，有的矢志革命，有的创新科技，也有的留下千古骂名。正是这些纷繁的人物聚集在一起，才演绎出历史的悲欢离合。从古至今，史学界向来注重对历史人物的研究，一部二十四史，绝大部分都是人物的传记。     

毛泽东眼中的三国人物（二）

孙权与曹操相比,毛泽东对孙权评价不多。但从他蜻蜓点水的议论中,可以看出孙权在他心目中也是人杰。     

对酒当歌,人生几何——曹操《短歌行》

慨叹生命的短暂，忧叹岁月的流逝，这是哲人骚客常有的情怀。庄子生死齐一可谓达观，但仍有“人生如白驹之过隙，忽然而已”的感慨。具有强烈历史使命感和忧患意识的孔子，也曾对时光的流逝不返有过深沉的叹惋：“子在川上日：逝如斯夫，不舍昼夜。”诗人屈原在《离骚》中也感叹道：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”流光如水、人生苦短的怅惘是人类生命意识觉醒时的必然产物。     

四百年动荡社会首幅全景式的生活画卷——评《魏晋南北朝社会生活史》

曹操、诸葛亮的文治武功,花木兰的代父从军,可谓无人不知,但要问那个时代的社会日常生活如何,人们却说不上多少,而这却是一个很有趣味很有价值的问题。自朱大渭、刘驰、梁满仓、陈勇撰写的《魏晋南北朝社会生活史》出版,这个问题便有了较圆满的答案。可以说,这本书是中国四百年     

人得藐视点什么

人生在世,你总得藐视点什么东西,或人或物或事。否则,看什么都伟大,见啥子都敬畏,处处低眉顺眼,事事谨小慎微,那就会把自己活得唯唯诺诺,可怜巴巴,说一句狠话:你白活了!