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王雷 《初中生世界(初三物理版)》2008,(Z5)
同学们,你知道被称为中国最早的音乐发烧友的人是谁吗?他就是战国时代曾国(今湖北随州、枣阳一带)一个名叫乙的诸侯,史称曾侯乙.此人死于楚惠王五十六年(公元前433年),他生前制作的编钟在已发现的编钟乐器中绝无仅有、举世无双.说他是中国最早的音乐发烧友可谓当之无愧. 相似文献
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黄震云 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(2):40-42
三代以来,功成以后皆自立礼乐,目的是为了敬天保民、帝祚久远.这些礼乐庄重典雅,可用于礼制、仪式、教化,但缺乏欣赏价值.儒家推崇的就是这些礼乐,把流行乐看成是郑卫之声,亡国之音.连刘邦也只能在宫闱中享受一番家乡情调.汉武帝时代,由于窦太后反对儒家礼乐的缘故,所以表面承前朝之式,实际上在太乐宫以外另设上林乐府,名定郊庙之乐,接受四方贡献,并采各地歌谣,然后由李延年协律,尽情享受.但协律定音不是以钟为均,所以保存了歌诗的缘情绮丽特色,汉代的俗乐,也就是第二部乐--汉乐府因此形成.楚调<房中乐>只是雅乐的移风易俗,是礼崩乐坏以后参照楚国编钟定音的礼乐,初以二南为对象,后改名安世乐,成为亦雅亦俗的具有地域特色的一部礼乐作品. 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2017,(1):69-73
编钟与现代交响乐队的合奏始于20世纪80年代,此后不断在中外各种演出中得到充分磨炼,这种中西合璧的组合形式,是厚重的历史内涵、恢宏的艺术形式和明快的现实隐喻的综合表达,彰显了中国古老编钟与西方现代交响乐之间的琴瑟和鸣、不同而和之美。文章以2011年10月在东京国际音乐节开幕式上合奏的《威风堂堂》为例,进行阐述。 相似文献
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近年,地处湖北北部的随州古城在海内外声名远播。因为这里诞生过中华人文始祖炎帝,这里出土了震惊世界的曾侯乙编钟,“九头鸟”般精明的“湖北佬”,因此称随州是有“始”有“钟”的城市。如今,随州这“两张牌”越打越好,越打越响。这两大独特、悠久的历史文化资源,支撑现代随州可持续地开放和发展。 相似文献
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青铜编钟是春秋礼乐文化重要组成部分,以许公墓编钟出土为个案,对春秋初期、中期的中原文化与楚文化碰撞与交融有一个系统、全面的认识,也对春秋时期礼乐制度由盛转衰有一个清晰的演变脉络,至今仍影响深远。 相似文献