虚构表征何以可能?——基于诘难的科学理性分析

科学建模的虚构表征方法是当前科学表征研究兴起的一条新进路,其以本体论上的简洁性引起大量关注与支持,但同时遭遇到许多诘难。文章拟从其面临的三个诘难对虚构表征何以可能进行科学理性分析,分别是想象力逻辑问题、本体论性问题以及认识的真理表达问题等。虚构表征作为一种可能的方案,以命题想象为想象力逻辑基础,以科学解释的本体论性为约束,以拒绝字面解释追求真理为认知目标,充分阐释了其可以成为真理的可能载体,并且证明科学建模的虚构表征方法是对科学理性的弘扬与彰显。     

区域教育现代化的探索之路——上海市闵行区副区长张辰访谈录

闵行区是上海市近几年经济发展最快的区县之一,经济社会的发展为基础教育实现新的跨越奠定了坚实的基础.在2004年闵行区教育工作会议上,区委、区政府作出了"率先实现区域教育现代化"的决定.作为区域行政部门,如何在实践中推进教育现代化?日前,本刊记者专程采访了闵行区副区长张辰,她曾在教育一线工作18年,担任区政府领导后分管的工作中又包括教育这一重要内容,对教育现代化问题既有自己感性的体验,更有基于闵行区教育实践的理性思考.两个多小时的访谈,让我们看到了近年来闵行区教育现代化的探索之路.     

遗产化进程中民俗体育展演共识的探赜——基于交往理性视角

立足现代性语境,以交往理性为理论视角,运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对遗产化进程中民俗体育展演共识进行论析,研究发现：民俗体育展演在嵌入现代性社会的遗产化过程中呈现出,由民间自发到政府主导、由文化叙事到艺术消费、由含蓄教化到游艺演出,由自我修养到功利化追逐的异化困境。在对交往主体的规范语境,主体间性,生活世界,交往理性症结的透视的基础上,提出遗产化进程中民俗体育展演共识的理性超越之策,即民俗体育展演在遗产化实践过程中：1）应细化行为主体规则,规范主体的实践行为;2）搭建行为主体的交流平台,构建兼容互惠的主体间性;3）重构交往主体的生活世界,凝聚主体间的交往共识,破除工具理性操纵的枷锁,消除价值理性的盲目追求,接续民俗体育文化的新传统,弥合传统与现代的裂痕,让新传统成为衔接过去与现代的有效形式,增强社会主义核心价值观,凝聚民族文化认同,提升国家文化影响力。     

刍议词汇教学中的文化导入问题

在语言三要素中,词汇是反映民族文化和社会变迁的最敏锐的部分,因而教师在指导学生进行词汇学习的过程中,须在掌握词语最基本的理性意义、概念意义之外,注意附着在词语后的那些看不见的背景信息,这样才能全面而深刻地理解其丰富的、真实的涵义.     

智能教育工具理性与价值理性的博弈与权衡

人工智能技术在各领域展现出巨大的实践价值与发展前景,在教育领域却遭遇了巨大阻力,其根源在于当前智能教育领域工具理性和价值理性之间的冲突与博弈。智能教育的工具理性和价值理性之间是辩证统一的矛盾关系,并非不可调和,而是可以通过辩证的方法实现协同统一。智能教育应坚守“培育学生生命自觉”的使命,禁止用技术“神话”催生教育焦虑,尊重教师工作的创造性,防止技术凌驾于教师“主体”之上并把技术的工具属性强行赋予教师。     

研究生生存发展问题系列调查之四:研究生经济现状:融入社会自我减压

经教育部批准,北京大学、清华大学等17所高校自2007年起试点研究生培养机制改革,从2008年开始,研究生招生将不再分公费和自费,学校将采用奖助学金的方式,资助优秀研究生的学费和生活费.没有获得奖学金者,将自费承担所有学费.这一全面收费政策必然会给研究生带来更大的经济压力.事实上,在全面收费之前,经济压力就已经是硕士研究生主要压力之一.相对于本科生而言,硕士研究生的社会化与成人化程度增加,尽管他们能够支付基本的日常生活费用,但有限的经济来源使得他们仍然十分拮据,从而导致他们产生或多或少的心理压力.     

论教育学者的理论素养

教育学怎样才能走上自强、自立的道路？又如何才能获得理论的尊严和地位？在本文看来,提升教育学者的理论素养,是问题解决的内因所在。教育学者的理论素养,就其核心思想、本质内涵而言,集中体现为求真务实、转识成智和继承超越的科学精神;以“合目的性”为标志、着重解决“应如何”和“怎么办”问题的实践理性;以及具有强烈的反思意识、鲜明的“实践”取向和对个体知识积极关注的批判性思维。