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211.
提出社会转型期高等学校有限经营制度问题。社会转型期高等学校有限经营制度具有一般经营活动性质 ;采用非营利性机构的经济效益目标 ;实行“第三种形态”的资源配置方式 ,是在一定范围内部分引入市场机制配置教育资源以提高办学效益的行为规范。 相似文献
212.
王俊忠 《黎明职业大学学报》2006,(2):28-30,58
梁实秋在散文创作中终身信奉古典主义文学主张,表现为汲取儒家思想积极、合理的因素,认同传统文学观,注重艺术形式,追求内容与形式的有机结合;提倡理性与传统美德,反对艺术与社会分离,以追求严肃的人生关怀。其所信奉的古典主义基本上分为3个方面:传统至上观、人性论(含理性观、道德观)、文学严肃观。 相似文献
213.
214.
读了梁衡老师发表在人民日报上的“匠人与大师”一文,感悟颇多,受益匪浅。梁老师把匠人与大师的区别归纳为:匠人在重复,大师在创造;匠人在实践层面,大师在理论层面;匠人较单一,大师善综合。他把大师比为辉煌的里程碑,把匠人看作是可贵的铺路石。得出社会需要大师也需要匠人。 相似文献
215.
经济的竞争,科学技术的竞争,归根到底是人才的竞争,国民素质的竞争。大学生是国家的未来、民族的希望,他们的素质状况决定着祖国未来的面貌。那么。在这个人文与科技都迅猛发展的21世纪,当代大学生该如何实现自我塑造呢?21世纪需要的是什么样的大学生呢?本文将就这个问题进行比较粗浅的探讨,希望有所裨益。 相似文献
216.
217.
《绵阳师范学院学报》2016,(7)
"和"是中国古人在观察自然、认识自然中总结出来的自然规则,是自然最初获得的理性。"和"彰显出理性对感性的整顿与提升,以和为美观念的出现就是这种整顿与提升的聚集。"和"的观念源于辨别思想的发展,它不仅仅是自然事物之间的和谐、人的活动与天时之间的相宜或者合理地利用地势这些具体的关系,而且是用来描述事物生成发展规律、世界运动变化轨迹的抽象概念。"和"会带来世界的秩序,"和"会保证物质的丰富多彩,"和"会产生高尚的品德,"和"自然也会给人以美的愉悦,"和"不仅合规律,同时也是合目的的。 相似文献
218.
胡昂 《安徽教育学院学报》2007,25(5):61-65
在世界全球化与我国社会主义现代化事业向纵深推进的大背景下,宗教问题在世界范围内的影响日益深广和复杂。这在客观上表明,现时代在我们这个以科学无神论教育为主导的社会主义国家对大学生进行适当的宗教观教育不仅必要而且紧迫。在慎重选择这一教育内容的同时,帮助学生树立对宗教问题应有的理性与宽容的态度是保证我们有效进行这一教育的关键。 相似文献
219.
略论胡塞尔的理性崇拜 总被引:2,自引:0,他引:2
蔡报文 《四川师范大学学报(社会科学版)》1995,(3)
贯穿胡塞尔思想始终的主旋律是理性崇拜。早期胡塞尔推崇工具理性,后期胡塞尔则认为仅仅有工具理性还不够,还必须有价值理性和实践理性。为此,胡塞尔呼唤形而上学,希望并坚信借此能把欧洲从危机中解救出来。但由于胡塞尔错将理性先验化和独断化,所以又最终陷于非理性主义的泥坑。 相似文献
220.
所谓抽象函数,简单地说是指没有给出具体的函数(对应法则),仅含有抽象的函数符号、抽象的函数结构式或抽象的函数关系式的一种函数类型.对抽象函数问题的考查在近几年的高考中有逐年增加的趋势,以体现高考加大对理性思维能力考查的命题思想.理解和掌握以下几种方法,有助于抽象函数问题的顺利解决. 相似文献