浅议黑格尔的无限观

黑格尔把无限分为两种：一种叫做“真无限”；一种叫做“坏无限”。他认为传统的无限观是形而上学的“坏无限”，无限与有限是绝对对立的。而“真无限”则认为有限和无限之间没有不可超越的界限，它是无限和有限的自身发展起来的统一。黑格尔通过对无限的划分，把真无限理解为有限和无限彼此自我否定，自我扬弃后的对立统一，进而达到他所谓的“绝对精神”。     

社会工作专业教育本土化定位的理性选择

本文关注当代社会对社会工作实践发展提出的现实挑战,从对内地高校社会工作专业教育现状反思的立场出发,明确提出了“制约内地高校社会工作学科专业教育发展的瓶颈是本土化定位理性选择的严重缺失”和“坚持特色化发展应是社会工作专业教育本土化定位的理性选择”等观点。主张通过反向思维及多维视角积极进行学理思考与实践研究,主张通过“全程开放式培育”的方式来实现内地高校社会工作专业教育整体能力的提升。     

利用有限仿射几何的m-面构作结合方案和PBIB设计

取有限仿射几何AG(n,F_q)中的m-面(0相似文献   

有效引领学生走进文本例谈

当前的语文阅读教学,一方面,打着"对话教学"的幌子,脱离文本,一味追求课堂的纷繁热闹;另一方面,无视学生的认知水平,漠视文本,开掘所谓的"深度语文",课堂上教师层层盘问,强调思辨,结果使崇高而深刻的理性流于虚妄.新课标虽提倡教师个性化教学,但无论哪一种个性的凸显,哪一种角度的侧重,都不能脱离最重要的课程资源--文本.     

甘肃农村职业教育弱势走强的理性思考

甘肃是一个经济基础十分薄弱的农业大省,2005年,乡村人口占全省总人口的79.97%,人均GDP仅为7477元。全省87个县（市、区）中,有43个国家级重点扶贫县,12个省级重点扶贫县。农民人均年纯收入只有1980元,连续8年列全国末位。因此,要缩小甘肃与发达省份的差距,就必须破解“三农”问题,通过实施“科教兴省”战略，把农村教育，特别是农村职业教育放在最优先的地位。     

有限超可解群的幂零剩余

本文讨论子有限超可解群的幂零剩余，证明其为Hall子群。     

关于深化高等教育体制改革和机制创新的理性思考

当前,要深化高等教育体制改革和机制创新,构建可持续发展的现代高等教育体系,建立与现代国民教育体系相适应的教育经费投入体制,建立有中国特色的现代大学制度,构建科学完善、符合国情的高等教育评估制度和体系,切实保障高等教育事业的持续健康快速发展.     

高校慕课开发与研究的理性思考

慕课是Mooc的音译,意为大规模开放在线课程,是在线教育发展到一定阶段的产物,慕课的流行,为高校教育教学改革提供了一种新思路、新方法。但慕课不是万能的,有其自身的局限性,作为一种新兴的教学手段,对教育活动中其他主要要素的影响,呈现出有别于传统教学的新问题。如:学生的结业率低、教师的教学负担加重、教学内容逻辑结构支离破碎等。因此,高校在进行慕课的开发与研究时,要在遵循教育教学客观规律的基础上,发挥主观能动性,进行锐意改革,探索慕课实施的有效途径。     

用法治理性建构校园和谐

建设校园和谐关系,以法治理性的价值判断和价值选择审视并优化校园环境,是坚持以人为本、以民主法治原则建设校园和谐关系的关键所在。以民主法治原则构建现代校园和谐关系是法治理性的基本要求;尊重人权是法治理性的真谛;校园和谐需要法治理性的宽容精神;法治理性包含对法制的敬畏和行使自由权利的节制;校园和谐关系呼唤体现法治理性的校园文化。学校教育通过尊重和保护青年学生的正当权利并使其自觉践行义务的过程,使他们长期浸润在崇尚法治的文化氛围里,培养并形成他们未来人生中自觉的、理性的遵纪守法和护法精神。     

亚里士多德幸福论

亚里士多德在其著作《尼各马可伦理学》中,从理性和感性的角度论述了对幸福的观点。从理性的角度认为,在善的体系中,那个最好的、终极的、自足的、最完满的、以自身为目的、最高的善就是幸福。追求幸福的生活体现了人区别于动物的特殊性,这就是人能够通过主动选择理性生活来过一种道德生活。他认为思辨的人生是最幸福的人生。从感性的角度认为,幸福的生活必然是快乐,这样他把人的心理体验、情感体现拉入到幸福中来,力图克服把幸福空洞化,体现了其理论的调和主义色彩。